馬丁路德論善功之第五十三段

我們受造就的第二種方式，乃是從人或魔鬼受苦，如將我們的財產奪去，使 我們患病，叫我們喪失榮譽，諸如此類足以激起憤怒、性急、和不安的事。因為上帝的工作在我們裡面掌權，是按照上帝的智慧，不是按照我們的智慧，是按照上帝的聖潔，不是按照我們肉體的情慾；因為上帝的工作乃是智慧和聖潔，而我們的工作乃是愚拙污穢，應當止息的。所以上帝的工作也要按照上帝的平安，而非按照我們的憤怒、性急、和不安，在我們裡面掌權。因為平安也是上帝的工作，性急是我們肉體的工作；肉體的工作應當止息、死滅，好叫我們在各方面都守屬靈的聖日， 讓我們的工作停止，讓上帝在我們裡面作工。

　　所以上帝為要滅絕我們的工作和我們裡面的亞當，便將許多激動我們發怒的試探，許多惹我們性急的苦難，與最後的死亡和世人的凌辱加在我們身上；藉此上帝只是要在我們裡面將憤怒、性急、和不安驅逐，好成就上帝的工作，即平安。以賽亞書二十八章這樣 說︰“他作別的工，好成就他的事。”這是什麼意思呢？上帝差遣痛苦患難給我們，好使我們有忍耐平安；上帝叫我們死，好使我們活，一直到我們既受徹底的訓練，便極其平安寧靜，不拘得福遭殃，或活或死，受榮蒙羞，都能處之泰然。只有上帝掌權，再沒有人的工作。這就是正當地遵守安息日，以安息日為聖；於是一個人就不再引領自己，不再為自己求什麼，也不再有什麼能以擾亂他；上帝自己要引領他，除了純潔的快樂、平安、和其他諸般美德和行為以外，不再有什麼！

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<心得>

 

馬丁路德在此教導我們甚麼是真正之平安。