當代的福音派

 

      1942－1943年在美國成立了一個全國福音派聯合會(National Association of Evangelicals)。這個聯合會是在不能參加那個代表嚴格基要派的美國基督教會協會(American Council of Christian Churches)的情況下成立的。其宗旨在於：實現基督徒的屬靈一體，號召組織一些統一的，有活力的合作機構，如傳福音、基督教教肓、與政府聯繫，及海外佈道等機構。準確地講，“福音派”這個詞所指的，就是全美福音派聯合會所代表著的，當今興起的教會新生力量。

      接踵而至的，成立了許多福音派組織。如1944年的基督青年(Youth for Christ)，1945年的福音派國外佈道聯合會  (Evangelical Foreign Mission Association)，1946年的全美福音派聯合世界救濟會(World Relief Commission of the NAE)，1947年的福勒神學院(Fuller Theological Seminary),1949年的福音派神學學會(Evangelical Theological Society)，同年，葛培理(Billy Graham)開始成為福音派的重要領袖，1956年的《當今基督教》(Christianity Today)是福音派的一個很有影響的學術性刊物，差不多同時，美國科學溯源學會(American Scientific Affiliation)成立，這是一個福音派科學家們的學術組織，宗旨是運用科學的新成就來解釋聖經問題，還有80年代，由首次登上月球的宇航員吉米.歐文(Jim Irwin)，主辦的最高飛行基金會(Highest Flight Foundation)，也是福音派的一個極其有活力的傳福音的組織。

      除了在美國，更有1951年在荷蘭成立的，世界福音派團契(World Evangelical Fellowship)，因它是在福音派聯盟的基礎上建立的，它的會所就遷到倫敦，它是一個促進福音派的神學研究、教會建立、社會救濟、以及傳福音、印聖經等工作的國際組織。在個別國家的，有如印度的印度福音團契(Evangelical Fellowship of India)成立於1951年，可視為世界福音派團契的一個分會。在拉丁美洲有福音深入會(Evangelism-in-Depth)，是一個福音派群眾組織，著力於城市佈道，禱告和探訪工作，自60年代以來，逐漸興旺於世界各地。在德國還有福音學會(Evangelical Academies)之類的組織，成立於1945年，面對戰後遺留的許多問題，這些學院分設在德國各城市，為人預備靈修的條件，借著福音的感動，解決各種日常問題，使人心靈得自由。等等。

      最能顯示福音派晚近發展興旺全貌的，要算是1966年在柏林，1974年在洛桑，和1989年在馬尼拉（稱為第二次洛桑會議）所舉行的三次福音派國際會議了。這樣的會議對普世福音派的事工，具有重要的指導和協調作用，必將日益興旺。

      當代福音派一改基要派的狹隘胸懷，最大限度地聯合一切堅持福音基本準則的信徒個人和團體，共同為興旺福音努力。它包括了各個保守的新教宗派，如路德宗，長老宗，公理宗，聖公宗，衛理宗的聖潔教會，五旬節會，靈恩會，以及一些新生的福音派信仰組織，如：葛培理、歐文等的組織，和福勒神學院，《當今基督教》社等。 美國的南浸會理所當然也屬成員之一。

      當代福音派的信仰標準，仍是一絲不苟地堅持福音基本原則，與基要派的信綱毫無二致。1957年，一次福音派學者研討會發表的《當代福音派神學》(Contemporary Evangelical Theology)，和福音派神學卡爾．亨利(Car Henry)寫的《福音派的當代神學使命》(Evangelical Responsibility in Contemporary Theology)，都明確闡述，他們重新發現了保守的新教系統神學是一偉大遺產。對斯特朗(A. H. Strong)，哈奇(Charles Hodge)，沃爾費德(B. B. Warfield)，以及奧爾(James Orr)等老福音派神學家們的神學著作，都極為讚賞、崇敬。《當今基督教》所反映的年輕福音派學者們，對新正統神學(New-orthodox Theology)，如巴特(Karl Barth)、布魯內爾(Emil Brunngr)的神學思想，也抱有分析的讚賞和重視。此外，當代福音派，更加清楚、並堅定不移地尊重聖經的權威，例如福音派神學學會，對其入會會員的唯一要求，就是必須相信聖經無誤。

      福音派與基要派完全不同，前者十分關心社會。一位福音派領袖希德爾(Ron Sider)就明白指出，正統的信仰(orthodoxy)應該與正直的行為(orthopraxy)相聯繫，十分有道理。實際上，歷代的福音派，都出色地做了許多造福社會的事業。近代福音派，社會福利機構也不少，如1950年的世界希望(World Vision)就是一個兒童救濟組織。1954年的國際醫藥資助站(MAP International)，是一個提供醫藥和救濟的機構。等等。此外，1953年以來,由葛培理負重要責任的“華府早餐國禱會”(National Prayer Breakfast)，也表明了福音派對國家的關心和影響。還有值得一提的是，現代福音派十分尊重科學, 擁有許多科學家信徒和教會領袖，前面曾提到的美國科學溯源學會就是一例。