他是一位改教者,其事奉地點在斯特拉斯堡,他對馬丁路德、加爾文和聖公會(英國國教)都有相當之影響。
儘管他是道明會之修士,在1518年會見馬丁路德後,受其影響在他安排之下離開修會並參與改教運動。他在維桑堡的努力從事改革教會,遭到羅馬天主教之逐出教會,被迫逃往斯特拉斯堡。.在那裡的改革者,其中包括馬太澤爾,沃爾夫岡卡皮托和卡斯帕海迪歐。
他充當馬丁路德和慈運理兩個主要改革者,因聖餐中對餅是不是耶穌的聖體之意見分歧,之間的調停人。
後來,布塞珥和菲利普墨蘭頓建立共同的信仰協議條款,如Tetrapolitan信條和威丁堡信條。他認為神聖羅馬帝國之天主教徒能夠被說服加入改教運動。通過由查爾斯五世舉辦一系列會議,他試圖新教徒和天主教徒聯合起來建立一個德國國家教會獨立於羅馬。但是他沒有做到這一點,是因為政治事件導致Schmalkaldic戰爭而失敗。
在1548年,改教者被迫簽署奧格斯堡臨時條例,決定實施某種形式的天主教儀式於崇拜中。雖然如此,他繼續在斯特拉斯堡接推動改革,直到當地接受臨時,他變離開那裡。
在1549年,布塞耳被流放到英國,在那裡指導托馬斯克蘭麥。以致使他能夠影響第二次修訂的「公禱書」。他以59歲之年齡,死在英國劍橋。
雖然他並沒有導致形成一個新的教派,但是在許多新教教派中卻成為教會合一之先驅者。
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