革來氏家CHLOE , 安提帕 ANTIPAS ,
亞基布 ARCHIPPUS , 提多 , 以巴弗 ,
以巴弗提 ,
巴勒又差遣使臣,……到了巴蘭那裡,對他說,……我必使你得極大的尊榮,你向我要什麼,我就給你什麼;只求你來為我咒詛這民。巴蘭……說,巴勒就是將 他滿屋的金銀給我,我行大事小事也不得越過耶和華我上帝的命。……巴蘭早晨起來,備上驢,和摩押的使臣一同去了。上帝因他去就發了怒;耶和華的使者站在路上敵擋他。……驢看見邪和華的使者站在路上,……從路上跨進田間,巴蘭便打驢……耶和華的使者就站在葡萄園的窄路上,……驢看見耶和華的使者就貼靠牆,……巴蘭又打驢。耶和華的使者又往前去,站在狹窄之處,……驢看見耶和華的使者就臥在巴蘭底下,巴蘭發怒用杖打驢。耶和華叫驢開口,對巴蘭說,我向你行了什麼,你竟打我這三次呢。……耶和華使巴蘭的眼目明亮,他就看見耶和華的使者站在路上,手裡有拔出來的刀;巴蘭便低頭俯伏在地。耶和華的使者對他說,……我出來敵擋你,因你所行的在我面前偏僻。驢若沒有偏過去,我早把你殺了,留他存活。巴蘭對耶和華的使者說,我有罪了,……耶和華的使者對巴蘭說,你同這些人去吧,你只要說我對你說的話;於是巴蘭同著巴勒的使臣去了。(民二十二15—35)
巴蘭是一位有默示的傳道者,是聖靈充滿的先知,他曉得怎樣禱告,甚至也渴慕死後的天家;然而,他卻偏離上帝的道路,失去上帝的賜福。
他的故事提醒我們:若沒有裡面的恩典,切勿貪圖外在的恩賜;叫我們在上帝已顯明的旨意後,不要求問上帝的旨意:當驢子甚至也能分辨出我們的愚昧時,不要堅持己見,更不要對警戒我 們的「驢子」生氣。
我們要警惕自己,免得在眾人面前大聲歸榮耀給上帝,私底下卻只為自己打算,這就是重踏巴蘭覆轍的人之標記——其結局是何等悲慘啊!
巴勒說,求你同我往別處去,在那裡可以看見他們,你不能全看見,只能看見他們邊界上的人;在那裡要為我咒詛他們。……巴蘭對巴勒說,……等我往那邊去
迎見耶和華。耶和華臨到巴蘭那裡,將話傳給他;又說,你回到巴勒那裡,要如此如此說。……巴勒問他說,……巴蘭就題詩歌說,巴勒,你起來聽;……上帝非人,必不致說謊,……不致後悔;……我奉命祝福,上帝也曾賜福,此事我不能翻轉。……有歡呼王的聲音在他們中間。上帝領他們出埃及,他們似
乎有野牛之力。斷沒有法術可以害雅各,也沒有占卜可以害以色列;現在必有人論及雅各,就是論及以色列,說,上帝為他行了何等的大事。(民二十三13—23)
巴勒請了巴蘭來咒詛以色列入,故意領他到一個地方,在那裡他只能看見以色列營的邊界。他以為能把以色列個別擊破,豈料上帝的百姓是按支派集居的(民二十 四2),他們聯成一體,堅不可摧。
巴蘭可能只是注目在幾個帳棚上,上帝卻使他看見他們像整齊的軍旅,有上帝作統帥,所以,他不得不告訴巴勒,所有的咒詛都沒有用,都會變成祝福。
基督徒用不著懼怕撒但的攻勢,只要他們一同居住在元首基督裡面,上帝能將咒詛變為祝福。