1840年9月14日 生於英國蘇格蘭
1867年12月13日 二十七歲，抵台
1869年
以阿里港為新據點，在南部傳福音
1869-1874年 開設十三間教會
1870年2月 在旗後創辦傳道師養成班
1871年
馬偕牧師抵台，與李庥牧師同工兩個月，馬偕受鼓勵前往北台灣宣教
1872年3月 李庥、馬偕、德馬太至北台灣、中部山區巡視，並以大甲溪為界，北為加拿大長老教會、南為英國長老教會教區
1875年
完成第一次的東台灣宣教
1876年
大學（toa-oh）成立，至該校授課
1879年
推行女學與女宣福音事工
1879年9月30日 蒙主恩召，年三十九歲
1880年
李庥牧師娘受派為女宣教師，承續李庥牧師在台的女學事工
1880年2月26日英國母會女宣道會指派李庥牧師娘為第一位台灣女宣教師。台灣教會的女宣事工至此正式展開。她也開始規畫建設女學，並在教會推行主日學和婦人會等女宣事工，然而得不到教士會的全盤支持，對於是否該容許婦女帶領禱告等也引起討論，讓她十分困擾。
在建設女學方面，李庥牧師娘除了自己奉獻三百英鎊建設校舍外，又要負責籌募四百英鎊來增設姑娘樓。由於事務繁忙，過度勞累，1880年11月她抱病回國。在故鄉休養時，她向母會女宣道會爭取女宣教師宿舍之增設，以方便照顧女學生；得到母會的全力支援後，1881年11月她再度來台，並開始籌畫女學。1883年10月得到廈門建商萬師的協助，以半年為期開始建校。
李庥牧師夫婦因疼惜台灣女性，以及牧師娘不顧自己要養育孤子的清苦，執意完成先夫遺志，她個人全額奉獻以建設「女學」，這筆金額與1878年英國母會為建設「大學」及學生宿舍的金額相等，堪為台灣教會史上的空前壯舉。
然而，在快完成「女學」的前一個月，可憐的牧師娘再度因病，不得不回國。1884年7月中旬在新樓的東南隅，「女學」校舍和姑娘樓寂寞無主地完成了。半個月後，清法戰爭爆發，宣教師們依英國領事之勸告到廈門避難。因此，「女學」也延到1887年2月14日才開學，共收有學生十八名。這是長榮女中的前身。
據說在新樓東南隅的舊女學，有塊紀念銅牌記載「The institution of this school was largely due to his proposal and liberality」（這所學校的創設，大都得力於他的計畫與慷慨）。他是什麼人？「若是我無掠生命做要緊，來看做寶貝，獨獨是欲盡我的路站，閣對主耶穌所受的職分，來證明上帝恩典的福音。」（使徒行傳二十章24節，台語漢字本聖經）
他就是台灣基督長老教會第一位宣道宣教師的李庥牧師。李庥牧師為台灣宣教歷史寫下了開拓篇，讓人記念外，在音樂方面也有所表現，聖詩二八五首「我有至好朋友」是李庥牧師所作的，讓我們一起來吟唱以記念他！
李庥牧師和牧師娘「疼厝邊親像自己」的心切，常拿藥與物品關照貧苦人家，甚至暗中以金錢相助。他深入百姓生活之中，明白他們的欠缺，尤其對台灣婦女卑微、受束縛的社會地位深表同情。他認為信仰若要健全的發展，一定要重視婦女教育，因為婦女是家庭信仰的中心。於是他積極創設「女宣」與「女學」，而「女學」入學的唯一條件是「敲開縛腳」，解開婦女在兩性關係上所受千餘年的束縛。
李庥牧師是有計畫性與行動力的人。當時台灣仍處民智未開、重男輕女的封建漢人社會，連同工中都有反對意見，認為目前最需要的是充實傳道者之素質，應先開辦「中學」，豈可分散心神和經費於「女學」。然而李庥牧師仍積極規畫，歷史年譜記載：「1879年6月11日李庥牧師請求教士會設法建築女學的用地，因為他要奉獻該建築費用。」由此可知他的執著與魄力，也終於得到新樓東南隅一地。另外，他與牧師娘討論女學與女宣之推展，1879年9月11日由牧師娘向英國母會女宣道會請求派遣一名女宣教師來台服務，辦理「女學」與推行「女宣」事工。
台灣東部的宣教是由李庥牧師開啟的，他是第一位到「後山」傳道的牧師。去之前，為了瞭解後山的情形，他探訪過來旗後醫館就醫的卑南族病患，以及不少曾在府東山崗教會、南部諸教會聚會過的西拉雅平埔族信徒。1875年3月14日他由東港教會的長老陪伴，搭船前往當時仍受管制的後山探訪、傳道；途中路經寶桑（台東）、蟳廣澳（成功）、彭仔存（城山）傳道後，於4月23日回來，完成第一次東台灣的宣教。
1877年初李庥牧師南進的據點——阿里港教會，其信徒張源春搬至後山，寄居於蟳廣澳石雨傘社頭目的家，以奇妙的「祈禱水」點起東部三支福音小燭台，照耀於黑暗後山的蟳廣澳（新港）、觸階（加蜜山）及石牌（富里），也接續了李庥牧師的東部傳道事工。一百二十年前的台灣東部宣教就這樣開始了。
可惜不久，李庥牧師病逝。倘若他能多活幾年，對後山的宣教會有很大的幫助。因為在全台教會中，後山地處偏僻，條件惡劣，但懷有後山宣教「眠夢」的，李庥牧師恐怕是第一人。
1871年底加拿大長老教會首任中國宣教師偕叡理牧師（Rev. George Leslie Mackay， 1844-1901年），原受差遣前去汕頭宣教。但主的靈引領他來台灣，在打狗上岸後，立刻南下阿里港拜訪李庥牧師，大受歡迎，並同工達兩個月之久。
李庥牧師傳授偕牧師在台宣教的要訣，又建議偕牧師到北部——福音空白的地域傳教，攜手使全台歸主。當時李庥牧師邀請在府城的德馬太醫生，三人搭船北上，1872年3月9日從淡水上岸，瞬時完成長老教會台灣宣教的佈局。
爾後，李庥牧師要步行回南，偕牧師陪他順道巡視英國長老教會佈教最北區域的中部山地教會群：大社、內社與埔社的烏中蘭等教會。但第三天，李庥牧師瘧疾復發，只好坐轎。在此次中部教會的巡視中，李庥牧師與偕牧師初步決定以大甲溪為界，溪北為加拿大長老教會的宣道區，溪南為英國長老教會的宣道區，從此才有南、北部之分。
