親岑多夫所得屬靈啟示中，最偉大的一點，就是他對基督合一亮光的看見，摩爾維亞復興最突出的點，也就是上帝兒女的合一。他一直堅持，基督乃是上帝兒女的中心，並
且是上帝兒女交通惟一的根基。因著這個啟示帶進豐盛生命和能力，打破了多少弟兄姊妹之間的間隔和分歧。他自己也非常寶愛摩爾維亞的弟兄姊妹們。他說："我可以確定的說，弟兄們的聚會，實在是一個屬天的教會。"在他們中間沒有個人的成見，只有主；沒有任何事物爭執，只有主；沒有對弟兄姊妹批評的靈，只有主。有一次在新生鐸夫的禱告中，主把祂真實的教會啟示給他。那是在諸天境界中的教會；是在上帝那裏榮耀的教會；也是控制教會真實意義的異象。他看見了這個教會和上帝的羔羊是完全合而為一的。在這教會裏面每一個人都被羔羊的血所洗淨。一天雖然他們活在不同的背景下，但他們在上帝真實教會裏，是完全合而為一的。他們是被上帝煉淨而完全歸向基督的人。不但他們的靈魂屬於基督，就是他們的肉身和骨節、骨髓都是屬於基督的。所以他寫了一首美麗的詩歌，來歌頌這個真實的教會。因著那
一次的啟示，新生鐸夫深深感覺，要為世界上許多沒有看見教會真實意義的上帝兒女禱告。他說："我們眾人不分種族，不論在世界何處，都要在救主的同在和祂的榮耀中消失，並且在祂這偉大的慈愛和啟示中合一。為了這個啟示，我們所能做的只有禱告。"
下面有一首詩是說到合一的，字裏行間都流露出他對基督的認識深刻、清澈，好像一個除去了帕子的人，述說他在錫安山上所看見那"天上的樣式"：
聖徒眾心，愛裏相系（Christian Hearts，in Love United）
（一）聖徒眾心，愛裏相繫，同在主裏享安息；
救主大愛激發愛心，如此相愛永相親。
同作肢體，倚靠元首，？光反映主日頭；
同為兄弟，行主旨意，主裏相繫原為一。
（二）主的群羊，同來祂前，更新誓約與奉獻；
忠心服事，全心愛戴，因你君王已奏凱。
倘若有日彼此聯結，不再堅韌變鬆懈；
同心謙卑伏祂腳前，求祂施恩重相聯。
（三）求助我們"彼此相愛"，遵此命令不稍怠；
惟願彰顯主愛浩大，主裏相愛無虛假。
今讓這愛照耀無間，好讓世人得明見；
我們相愛，主裏合一，好比根同枝雖異。
（四）但願我們完全合一，如你與父原為一；
但願我們愛裏相交，永不離去這福道。
但願我們光照明耀，使主榮光得反照；
但願世人確知無疑：我們乃真屬於你。
在 一七三六年三月二十日，政府宣佈將新生鐸夫逐出德雷斯頓，他的心裏真是充滿了喜樂。他說："時候到了，我們要聚集一切在地上作客旅的人，把福音帶到世界各地去。什麼地方主能夠自由工作，什麼地方就是我們的家。"
往後的十年裏，他繼續在各處摩爾維亞弟兄們所建立的福音移民區，竭力工作。無論到什麼地方，他的同伴都堅定和他站在一起，同心要在上帝兒女的中間，恢復基督徒合一的見證。
一七三七年他訪問倫敦，與約翰衛斯理交通，給他們很大的影響。一七三八年，他在柏林遭遇到所有牧師的反對，沒有一處教會向他打開。主很奇妙的在那裏安排一位威廉（King Frederick William）弟兄，把他的家打開，讓各種階層的人，和各種屬靈程度的人，到他家聚會。新生鐸夫當時沒有太多的準備，但他寫著說："每一次當我在講臺上 開始講道的時候，我就能感覺到如同火炭一般的反應，來自聖徒中間。聚會當中，即使是很剛強的軍人，也會和群眾一同流淚。願上帝保守所賜給他們的感覺，直到永遠。"
一七三九年至一七四一年，他到西印度群島傳福音。一七四一年底至一七四三年則親赴美洲建立移民團，作為向印地安人傳福音的據點。其實，摩爾維亞的弟兄們早在一七三五年就被打發到美洲來。但這群弟兄們最值得紀念的事，倒不是向印地安人傳福音，而是給予同船另一位傳教士屬靈的衝擊，他就是衛斯理。波濤洶湧中，這群弟兄們卻喜樂地唱詩讚美上帝。這使衛斯理認識了兩件事：基督徒當有裏頭的確據；也使他體會到詩歌對聖徒走天路的重要。他得到了一本詩集，就大量翻譯這些德文詩。在一七三八年編成他的第一本詩集，其中很多是親岑多夫寫的。下面這首詩的英譯，便出自衛斯理的手筆，原有二十四節，我們僅選其中四節，這首詩幾乎在每本詩集都可以找到。
據說這首詩創作的背景是這樣的：當親岑多夫在西印度群島傳完福音，坐船離開時，那些海島漸漸離開他的視野，他不禁想到主的救贖何等偉大，能供應世上所有罪人的需要。主寶血並十架的救贖，為我們
贏得公義的白衣，是這首詩的主題。全詩氣勢磅礡；縱橫萬古，廣納世人，襯托出那件"白衣"的寶貴！
我主耶穌是我的義（Jesus，Thy Blood and Righteousness）
（一）我主耶穌是我的義，我的美麗，我的錦衣；
在寶座前服此盛裝，我能？頭歡樂歌唱。
（二）藉你寶血，我已脫去我罪與過，我恥與懼；
審判大日我敢站立，誰能控告主所稱義？
（三）這件白衣永遠不變，在那新造無窮時間；
歲月不能改其美豔，基督白衣永遠新鮮。
（四）直到寶座見你榮耀，我們仍要以你自驕；
我的美麗，我的錦衣，我主耶穌是我的義。
一七四三年十二月他到達俄國西境瑞加（Riga），在那裏解決弟兄們的困境，竟然被捕下監。那一年耶誕節他寫信給妻子說："我們這一群為主被囚的人，在這可怖的監獄中，卻肯定主已經為我們預備前面更美的盼望。"
他又寫信給女皇，女皇的答覆是--馬上離開俄國。翌年一月八日，軍隊押送他們出俄國邊界，他離開之後，在瑞加，底斯波拉（Diespora）和利否米亞（Livomia），主的見證更是如火燒旺起來。一群在利否米亞的貴族、牧師、和農夫都在聖靈裏彼此交通，這叫新生鐸夫大得安慰，因為他的勞苦沒有徒然，而聖靈也作了見證。一七四七年他得允許返薩克森尼，他就回去繼續帶領教會往前。
一七六○年初期，他患了重病。臨終前，將近有一百位弟兄姊妹聚集在他房間裏。他轉向大衛·尼施曼（David Nitschmann）說："弟兄，當我們的見證剛開始的時候，你有沒有想過，主竟然會讓它發展到像如今這樣的興旺，在世界各地形成了一股巨大的影響力。上帝的兒女，不分宗派、種族，在基督的大愛裏面合一。當初我只懇求主：使我在祂裏面結一點點果子，我從來就沒有想到，在摩爾維亞弟兄姊妹建立的教會中，已經
有這麼多的客旅，現在都圍繞著羔羊。為了這個，我們只有低頭敬拜。"
五月九日清早，他向女婿說："我親愛的孩子，現在我準備去見我的救主了。一旦祂量給我 地上工作的年日結束，我何等樂意到祂那裏去！"
接著他女婿就為他求祝福說："願主的平安覆庇你。"
剛說完話，他便安然睡在主的懷裏了。五月十四日，弟兄們
就把當代最偉大的見證人埋葬了，等候榮耀復活的日子。
