外表的敬虔

 

即使情感使人花很多時間在外表的基督教崇拜上，也不能証明它是屬靈或非屬靈的。

 

有些人認為如果信仰宗教讓我們花太多的時間在讀經、祈禱、唱詩或聽道上，那種宗教經歷不見得是健全的。但正好相反，聖經很清楚地教導我們，人如果真獲得了救恩，一定會發生這樣的結果。

舉例來說，女先知亞拿「並不離開聖殿，禁食祈禱，晝夜事奉上帝」（路二︰３７）；但以理一日要私下祈禱三次（但六︰１０）。

得救的經歷也使信徒喜歡唱詩讚美上帝，「你們要讚美耶和華，因歌頌我們的上帝為善為美。讚美的話是合宜的」（詩一四七︰１）。

救恩也使信徒愛聽上帝話語的教導，「那報佳音、傳平安、報好信、傳救恩的，對錫安說︰你的上帝作王了﹗這人的腳登山何等佳美」（賽五十二︰７）。

並且救恩也是信徒喜歡與其它的信徒一起崇拜上帝，「萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛，我羨慕渴想耶和華的院宇。我的心腸，我的肉體向永生上帝呼喚……如此住在你殿中的，便為有福，他們仍要讚美你」（詩八四︰１～２，４）。

但另一方面，如果我們只是在宗教信仰的外在責任上表現熱心，那卻不一定是得救的証明。這種情形在許多沒有真正得救的人身上也有︰在以賽亞時代的猶太人，他們都很熱心於敬上帝，他們有許多的獻祭、聚會、節期和祈禱，但是他們的心，卻不與上帝同在，所以上帝告訴他們，他憎惡他們的崇拜（賽一︰１２～１５）。

在以西結時代，很多人喜歡聽以西結傳講上帝的話；然而，上帝卻責備他們說︰「他們來到你這裡如同民來聚會，坐在你面前仿佛是我的民；他們聽你的話卻不去行，因為他們的口多顯愛情，心卻追求財利。他們看你如善於奏樂聲音幽雅之人所唱的雅歌，他們聽你的話卻不去行」（結卅︰３１～３２）。