鍾馬田在國際上備受敬重

與此同時，查理森博士又是倫敦大學各院校基督徒聯合團契的負責人，該聯合團契曾於一九五○年及一九五三年聚會時邀請鍾馬田講道。一九五○年聯合團契是借用皇家學院（King`s  College）的大廳開會的，來聽鍾馬田講道的人，很多是查理森博士主持的學院的工程系的學生。身爲工程學博士的查理森，當他向會衆介紹鍾馬田的時候，不是介紹鍾馬田爲威斯敦斯特教堂的牧師，也不是介紹鍾馬田爲醫學博士，而是介紹鍾馬田爲卓越的靈魂工程師，因爲鍾馬田對人體構造的功能，對人的器官所起的機械作用，有精堪的研究和淵博的知識。鍾馬田說出上帝創造人的超然智慧後，又針對學生們的靈性生活，提出了機件操作的應注意事項。難怪查理森博士推薦鍾馬田爲人類靈魂的工程師，實不過譽。

鍾馬田和查理森一樣，對推動非洲的差傳工作，不遺餘力。有一個來自非洲加納（Ghana）的學生奧西·孟撒（Gottfried Osei－Mensah），五十年代到英國攻讀工程。奧西·孟撒在英國期間，一直在倫敦的威斯敏斯特教堂，接受鍾馬田的屬靈供應。奧西·孟撒回到加納的首府阿克拉（Accra）之後，在整個非洲的英語地區，竭力宣揚基督的福音。一九七二年奧西·孟撒出任肯尼亞（Kenya）奈羅比浸信會教堂（Nairobi Baptist Church）的牧師，該教堂遂即會衆湧湧，人數急速上升。現在奧西·孟撒已是世界聞名的佈道家，足迹遍及五大洲，到世界各地傳揚福音，領人歸向基督。奧西·孟撒念念不忘鍾馬田給他的幫助，家裏經常播放鍾馬田的錄音帶，又邀請朋友們到他家裏，分享鍾馬田在威斯敏斯特教堂所釋放的資訊。

非洲加納還有一個留學英國的學生阿呼魯（Dr．Felix Konotey Ahalu），後來在英國考取醫學博士學位。阿呼魯博士在英國留學期間，在威斯敏斯特教堂，聽到醫學博士鍾馬田講道時，覺得太蒙福了。阿呼魯在回國之前，向鍾馬田討取儘量多的錄音帶。阿呼魯將這些錄音帶到非洲的家鄉播出。

阿呼魯的父親是該地的村長，也是一位虔誠的牧師，他父親專心致意地靜聽鍾馬田的錄音之後，驚呼：“這是聖靈所啓示的資訊！”

一九七七年八月一日，南非洲的拜特馬利伯（Pietermaritzburg）的浸信會牧師米勒（Gordon Miller），寫一封信給鍾馬田，信中說：

“一九五八年至一九六一年，作爲倫敦聖經學院（London Bible College）的學生，我同時要到威斯敏斯特教堂領受你的教誨。我發現我從威斯敏斯特教堂所得的屬靈供應，還多過倫敦聖經學院。當我從倫敦回到羅得西亞（Rhodesia）之後，我還不時閱讀你著述的書籍：《登山寶訓》（The Sermon on the Mount）、《權柄》（Authority）和《靈性的低潮——成因和療法》（Spiritual Depression—Its Causes and Cure）。我轉到南非之後，除了讀你寫的《傳道和傳道人》（Preaching and Preachers），還拜讀你寫的《羅馬書注釋》，和《與上帝和睦的方法》（God`s Way of Reconciliation）。我寫這封信的目的是要謝謝你，多多地謝謝你。同時，更多地感謝上帝，釋放亮光給你，好使上帝借著你所釋放的亮光，照亮基督教世界中的荒涼昏暗情況。末了，希望上帝給你更多的年日，來栽培和帶領更多的後輩。”

鍾馬田對倫敦聖經學院的成立，作出了不懈的努力，本來內定鍾馬田出任第一任校長。倫敦聖經學院與威斯敏斯特教堂有分不開的血緣關係，正如米勒牧師信中所說的，當年倫敦聖經學院的學生，循例到威斯敏斯特教堂聽道，學生們視鍾馬田的資訊爲最高的權威。到了七十年代，查理森博士（John Eric Richardson）實際上主持了倫敦聖經學院的院務。

現在談一下鍾馬田在國際上備受敬重的一些原因。

二十世紀上半葉，很多亞非洲地區仍在殖民地統治之下，許多基督教的教堂和團體仍受西方傳教士所支配。鍾馬田是韋爾斯人，有著濃烈的民族主義思想，他不認同一個地區的基督徒，必須受另一優秀民族的基督徒所管轄。他認爲在教會裏，是不應該有民族歧視的現象的。

鍾馬田看到韋爾斯人被英國統治階級壓迫得太久，所以他對英國的處世方式極其不信任。鍾馬田親自親歷了韋爾斯人長期在英國人壓迫下的痛苦，所以也能體會非洲和亞洲基督徒的感受。

由於上述原因，國際學生基督徒團契（International Fellowship of Evangelical Students）在鍾馬田的領導下，領導層中的絕大部份，都是由亞非洲國家的基督徒出任。世界福音委員會（Commission for World Evangelisation）的秘書長，就是前文所提的，多年受到鍾馬田所栽培的奧西·孟撒。

編者在倫敦多年，其間有一位知交，即華人教堂的王又德牧師（Stephen Wong）。王又德牧師每主日下午，借用倫敦男青年會的房間作禮拜，許多中國信徒則在主日上午，移師前往威斯敏斯特教堂聽鍾馬田講道。

鍾馬田不贊同白種人以歧視的眼光，對待有色人種，鍾馬田的心中。沒有民族隔閡的觀念。鍾馬田的資訊宣示了基督那種不分階級、不分膚色、不分民族的博大的愛，這度量從而推動了世界性的福音事工，推動了全球性的差傳工作。

當鍾馬田完成了上帝給的託付，他知道上帝要召他到榮耀裏去。一九八一年二月二十六日，他以顫抖的筆迹，寫下幾個字給家人，“不要爲我得痊愈祈求，不要拉住我，我正在邁向榮耀裏。”

一九八一年三月六日，鍾馬田被葬在韋爾斯的紐加塞耳·埃林（New castle Emlyn），墓碑上刻著哥林多前書二章二節的經文：

“因爲我曾定了主意，在你們中間，不知道別的，只知道那穌基督，並他釘十字架。”