1. 民國建立以前的佈道工作
教會當時面對的是一個對福音感到非常陌生的環境。由於人民對福音一知半解，難免出現對教會有不接納的情況。教會傳福音，實在是非常困難，加上教會本身的中國信徒數目不多，信仰知識和生活的見證亦不夠強，而傳福音的人才和實力都很有限。當時傳教士的佈道方式是︰
一. 用口傳福音。1856年以後，宣教士每到一地方，就跟當地人講道，派發單張，小冊子等等，有時還沿街佈道。由於傳教士和老百姓的關係並沒有建立好，所以常遭到他們的恥笑，甚至侮辱，故收效不大。
二. 建立佈道的機構和基地。設立禮拜堂、醫院、學校等等，成為一個可以立足的佈道中心，這方法確實成功地帶領了一些人歸主。醫院和學校的服務，也代表基督教對人民的貢獻，也為國家的進步帶來幫助。時間久了，基督教便在眾人的心目中逐漸樹立起好感和榜樣。
2. 民國初期的佈道情況
民國初期的公開佈道方式雖還是以前那兩個，但卻收到完全不同的效果。例如︰1913年時，美國著名的佈道家來中國旅行佈道，到達十四個不同城市。據統計顯示共有十三萬七千多人聽道，次年佈道家再來中國，在十二個大城市講道，聽道者有十二萬一千多人，平均每個城市都有萬人去佈道會。這個反應與全盛期以前的情況比較，真是有天壤之別。
學校方面，發生了悔改歸主的運動，一些學校，有幾十人願意相信耶穌。中國教會在1900年以後確實進入了一個鼎盛的佈道期。1900年庚子事件，是佈道鼎盛的“序幕”，這一年帶給中國人民很多的教訓和啟發。鼎盛期的佈道共維持了廿年。
“宣教工作”的開始。1918年由中國人發動的第一個宣教差會成立了，為“中華國內佈道會”。差會差派傳道人到雲南佈道，開展邊疆的佈道工作。
3. 佈道發展過程中的重要因素
一. 庚子之亂帶來了意想不到的苦難和祝福。這事件使教會傷亡慘重，中國也深受苦難，帶來了刻骨銘心的教訓。在教會方面，傳教士們再也不相信信徒在糾紛中一定是對的，於是便不再參加信徒的訴訟案。他們明白到信徒的素質不夠高，因而需要注重栽培和教導。對於新加入的信徒，也謹慎得多了，信者需要先經過慕道栽培後，才能受洗歸入教會。經過庚子之亂的教訓後，教會更成熟和聖潔了。從另一個角度看來，這實在是一個祝福。
在庚子之亂的過程中，產生了許多感人的見證，使不信主的人，開始對基督教刮目相看。基督徒表現出不屈不撓的殉道精神，使親友和鄰居都大為驚奇，因而在他們心中撒下了福音的種子。這又是苦難的一個祝福。
庚子之亂也帶來其他一些祝福。例如︰教會以外的人，經過這次事件後，對基督教的態度比較開放了。庚子賠款用在中國的教育經費上，使一些人能到海外去進修學習，這個安排使不少人明白到傳教士的好意，於是對基督教的成見也逐漸減少了。
二. 中國的進步，民國的成立。十年的改建使教會聲望提高了，中國人對基督教的看法也開放了。教會的教育、醫院、文化和社會服務，在當時社會中有很顯著的影響。因此民國政府，便順理成章接納基督教為合法的宗教。1911年民國成立後，教會歷史進入新的階段，佈道的鼎盛情況也進入新的高潮。教會受到前所未有的尊重和接納，可以到各處佈道。當時慕道者非常多，查經班，基督教刊物，有如雨後春筍般發展起來。革命領袖孫中山也公開講道，聽道人很多。當時，在國內巡迴佈道的中國佈道家有丁立美，余日章，饒伯森等，他們都是大有能力的佈道家。具體來說，民國成立對教會佈道工作的幫助有︰基督教被承認為合法宗教、國家的改變和進步。
感謝上帝!上帝實在愛我們，愛中國教會，愛中國同胞，上帝為教會預備了苦難的管教，也安排蓬勃傳福音的機會。
