親岑多夫的的背景

    親岑多夫在主後一七○○年五月生於德國的德雷斯頓（Dresdon），父母都是虔敬的聖徒。他的父親臨終時，在床上抱著出生才六週的他，把他奉獻給基督，叫他一生侍立在主面前。

    而他留給他的話，似乎就是對他一生的預言。他說："我親愛的兒子啊！他們要我給你祝福，但我相信你是比我更蒙福的。雖然我現在感覺到，我已經站立在耶穌的寶座前。"

    以後新生鐸夫的母親再嫁，就把他交給他的祖母，和姑媽亨莉德（Henrietta Baroness）撫養。這正是上帝的奇妙安排。因為他的姑媽是當時非常有名的神學家，對於神學、希臘文和希伯來文，都有很深的造詣，而且她常和各教會的領 袖廣泛的來往、交通，也經常有清心愛主的聖徒來訪問她。她常常在家中聚會，使家裏的人都能夠追求主、親近主，叫他們靈命長進。她還常常提醒家中的人要把自己再獻給主，保守自己是屬於主的人。

    所以在當時，他姑媽是敬虔聖徒的一個榜樣。新生鐸夫從小就在這樣虔敬家庭的氣氛中生活、受教。這種虔敬的家教，也成了左右他一生道路的影響力量。

親岑多夫的恩賜

像新生鐸夫這樣一位偉大的上帝的僕人、時代的舵手、教會的建造者，當然他會有非常豐富的恩賜，但我們特別寶貴的是他恩賜的多面和平衡。我們很難從他的恩賜中舉出一樣來說這是新生鐸夫的恩賜。因為他的恩賜是那樣廣泛，並且樣樣突出，正像使徒保羅一樣。

他是滿溢讚美的詩人；是有為父心懷的好牧者；是循循善誘的好教師；是率先攻佔未得之地的福音健將；是傑出的神學家；大有效率的教會組織者。雖然上帝賜給他許多的恩賜，他一生仍要不斷地被上帝的啟示與聖靈裏的經歷交織，才能成為上帝手中最寶貴的器皿。

而另一面，他的個性，更幫助他能夠把豐富的恩賜發揮得淋漓盡致。他向主的單純、忠誠，他在屬靈見證上的剛強不阿，以及他對待上帝兒女的恒久忍耐，乃至於工作上的溫柔和智慧，都是無與倫比的。然而他論到自己，卻是最簡單的一句話，也是最好的一句話："我只有一個愛好，惟獨基督。"

認識親岑多夫

親岑多夫弟兄實在是一位屬靈巨人，當我們提筆要側寫他的生平職事與詩史時，就好像面對著浩瀚的洋海一般，有無從下筆的感覺。因此有人說，從使徒保羅之後，就氣魄而言，他是最像保羅的人。而馬特弟兄（Mott）曾說過一句很中肯的評語："就佈道而言，無論是本國的還是國外的，最輝宏偉大的，非摩爾維亞的弟兄們莫屬。"

他們以些微的力量成就了屬靈的偉業--照他們的比例來看，如果在英國與美國所有的教會都活在與摩爾維亞弟兄們相同的屬靈光景裏，那麼這些教會，每年專為佈道的財物捐獻，應該超過十二億英鎊；也就是說，等於他們現在情況的四倍。而被打發出去的宣教士，則應有四十萬人之多。這樣雄壯的基督精兵足以把福音傳遍世界；足以將全世界翻轉過來而綽綽有餘。這群十八世紀摩爾維亞的弟兄們，在親岑多夫的領導之下，實在活出彼此相愛併合一的見證來。因此他們雖然"略有一點力量"，但是那位"拿著大衛的鑰匙"的主，卻將通向國度那道"敞開的門"開在他們面前，是無人能關的。而他們也實在為基督奪得建立國度的產業之地。

有一位弟兄雪凡尼（Schweinitz）曾描述過他們佈道的情形："直到一九○○年以前，在摩爾維亞的教會裏，每五十八位聖徒中，就有一位被差遣往國外佈 道的。而在本地教會每增加一位信徒時，在國外就有兩個以上脫離異教而歸主的人。"

這群弟兄們為何能為上帝成就如許屬靈的偉業呢？到底那一個神聖的動機是什麼呢？當摩爾維亞的信徒認識傳福音為大使命的時候，以賽亞書五十三章十至十二節那段感動人的話，就成為他們的動機。上帝羔羊的受苦激勵他們出去傳福音直到地極。從這段預言中他們喊出這樣佈道的口號："為著被殺的羔羊去救人，叫祂看到祂勞苦的功效。"

假如我們的心熱愛曾為我們受死的救主，如同火燒，那麼基督教中漠不關心的情形就會消失，基督的國度也就要顯現了。

在親岑多夫活著和他去世之後，他們見證主的範圍，不僅遍及整個歐洲，還向外發展，最早是東至美洲西印度群島（West Indies），北到格陵蘭（Greenland）的愛斯基摩人（Eskimos）中間，西到賓夕法尼亞州的印第安人中間和荷屬蓋亞那，向南一直到非洲的 赫敦拖茲（Hottentots），和在蘇利南（Surinam）的那些土著部落中。那時衛斯理正在英國掀起屬靈的復興。即使復興達到最高潮時，在英國的屬靈領袖們仍寄厚望於親岑多夫，希望從他那裏更多知道上帝寶座的動向和聖靈水流的奧秘。我們很難從教會歷史中找到一個人，他的影響力能夠和親岑多夫相比擬的。