2020年6月4日 星期四

勇敢地犯罪

    馬丁路德講過一句話:『勇敢地犯罪吧!』

    這句話會讓人誤解,以為馬丁路德鼓勵人放縱情慾去犯罪。其實這句話的意思並非如此,是因為路德之個性強烈,語不驚人誓不休。這句話之意思是要人勇敢的接受我是個罪人之事實,並且也接受上帝願意接納我這個罪人。

    而馬丁路德為何如此說呢?因為他是一個對罪敏感的人,深深體會到罪對人之綑綁,使人不得自由。加上律法常常與罪交纏一起,魔鬼就利用律法來控告我們,使我們失去對耶穌基督救贖與赦免之信心,常常心存懷疑,以為像我這樣的人,上帝會接納、會拯救嗎?

    於是為了滿足自己的良心,以為努力遵守上帝的律法,過聖潔生活。可是,越努力卻越發現做不到,魔鬼的控告也越大聲。弄到天人交戰,不知如何是好?甚至放棄信仰,認為『信得如此辛苦,不如不信』!

    對於這樣因罪而失望的人,馬丁路德的話是強心針。要接受自己是個徹徹底底的罪人之事實,既是罪人,必定會犯罪。對於此人不可能用好行為來彌補或改變這個事實,只有靠上帝之赦罪與接納。人必須有此體認,且相信上帝肯接納我,才可以免去魔鬼之控告而得自由。

    人要勇敢承認自己是罪人,是軟弱的,基督的能力才能流出,才能真正勝過罪惡。害怕犯罪,反而成為魔鬼控告之對象,成為罪之犧牲品。所以『勇敢地犯罪』也就是『勇敢地倚靠上帝的救恩』,來反擊與藐視魔鬼,牠已經被耶穌基督的死敗壞了。

個人的敬虔

雖然教會生活絕對重要,加爾文也强調需要個人的敬虔。

 

上帝是我們的基督徒人生的目標,爲此,捨己和背自己的十字架。他認爲禱告、悔改、順服、捨己、背十字架、和默想未來最爲重要。


1)禱告:

 

這是主要和永久的信心操練,是敬虔的主要成分。他認爲禱告、悔改、順服、捨己、背十字架、和默想未來──每個需要都要帶到寶座、所有的請求都帶到主面前、謙卑領受上帝賜的一切好處、默想上帝的良善恩慈、以喜樂的接受上帝在禱告中的回答、在上帝的護理眷顧中確認他的作爲。禱告的態度和方式:從內心發出的敬重、感到有需求和悔改、自我降服和謙卑的請求赦免、有盼望的確據。

 

“在主禱文中,基督為我們嘴唇加了禱告的話”,“主,我將我的心獻給你,真誠而為你跳動”。Kent Bao《以上帝的話,向上帝禱告》


2)悔改:

 

悔改是信心和禱告的果子,將貫穿一生。涉及到認罪和邁向聖潔,是對福音回應,在外在人生、内在思想、心思和意志上的表達。悔改是内心對神單純真切對上帝的敬畏,涉及到向自己和罪死,以及在基督向義而活。“停止做惡事,學習作善事。”


3)順服:

 

完全順服上帝的旨意是敬虔的本質。愛防止敬虔落入律法主義,而律法又提供了愛的內容。個人方面,敬虔法則可以表現爲舍己和背十字架;群體方面,敬虔法則表達在教會紀律和懲戒方面。


4)捨己:

 

是犧牲層面的敬虔,基於和基督的聯合。

 

i)意識到我們不屬於我們自己,而是屬於上帝。我們最大的敵人不是魔鬼和世界,而是我們自己。

 

ii)渴望在我們人生所有方面來尋求上帝的事,人生一切取向都是導向上帝的;

 

iii) 不斷委身,我們所擁的一切都該是獻給上帝的活祭。從而可以先人後己——不是因爲他人本身,而是由於他人是上帝的形象。


5)背十字架:

 

捨己的焦點是内在更像基督,背十字架的中心是外在更像耶穌。

 

不僅由於罪,更在於我們與基督聯合:他十架的受苦,我們會有。但是,我們不會參與他代表性的受苦,而是經歷聖靈改變再造的工作,使我們更像主。背十字架測試我們敬虔:透過背十字架使我們看見盼望,練就我們的忍耐,教導我們的順服,並且洗刷我們的驕傲。我們命定為義受苦,然而,他應許與我們同在。


6)默想未來:

 

今生無法與來生相比。在兩難之間,加爾文找到一個中庸的平衡點。

 

一方面,透過背十架“就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。”

 

另一方面,愛主的基督徒可以享受今生,因爲上帝教導我們要使用世上的一切來達成上帝要我們實現的目標。

 

如何取得這樣“中庸”的平衡?

I. 上帝是所有美善之事的給與者,我們學會處富足


II. 我們學會處貧窮


III. 我們是上帝設立的管家,來管理祂的世界


IV. 上帝呼召我們歸屬祂、服事祂

 

“如果不以一個喜樂的心來等待我們的死亡和復活,我們在基督的學校裏沒法進步”

 

7)榜樣的力量:

 

Theodore Baze 說 “我觀察他16年,我可以說,所有人都可以在他身上看見基督徒品格的美好榜樣,榜樣很容易被誹謗,卻很難模仿。”


    加爾文的人生表現出一個火熱心腸的改教家的敬虔:在每日生活中認識上帝和遵行上帝的旨意。他與基督聯合契合,實踐禱告、悔改、順服、捨己、背十字架、默想未來和改變社會文化。教義和禱告、信心和敬拜彼此整合連接為一體,宗教改革包括屬靈敬虔的歸正和神學的歸正。Coram Deo《活在上帝面前》

 

拜上帝總是首要的,因爲與上帝的關係總是先於其他的一切,然而敬拜表現在基督徒的職業生活中和他們如何對待他們的鄰舍,因爲人與上帝的關係總是具體的彰顯在與他人關係的改變中,最終帶來教會社區和世界的改變。

 

倚靠恩典,加爾文告訴我們怎樣勝過世界。因為對三位一體真神敬畏燃燒之愛——敬虔,絕對能勝過對世界的肉體之愛。

 

 

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