2019年9月10日 星期二
卜維廉與救世軍
十九世紀的末葉,有一個名叫卜維廉(William Booth)的英國人發起了一個特殊性質的宗教團體,並稱它為「救世軍」(Salvation Army)。起初的目的,在乎宣傳福音,後來推廣範圍,包括社會服務事業。公元1889年以後,救世軍設立了救濟醫院、農場、勞工局。卜維廉從前是循道會的牧師,保留循道會注重成聖的教導。
他稱這個會為「軍」,因他認為他們所作的工作是與罪惡交戰,他自己是救世軍的大將,他以下有「軍官」和「兵曹」,他們都要穿軍服。他們聚會和辦公的場所名叫台。他們的軍旗上有「血和火」的字樣,「血」是指耶穌基督為人捨身,「火」是指聖靈用祂的靈火燒掉人心的罪惡,並激發人有火熱的心去救人的靈魂。
像循道會的發起人衛斯理一樣,卜維廉起初也只是努力做奮興佈道的工作,無意另設新的教會。他願信徒加入當時已有的教會,可是後來他看出一方面他們不願加入已有的教會,一方面已有的教會也不歡迎他們,所以他就將他們分別組織,成為軍隊的體制。在他的團體之中,他採用芬尼(Charles Finney,一位十九世紀美國著名佈道家)的方法,將歸正的人領到聖壇之前。他採納了親岑多夫國際組織的觀念,置此種組織於宗派和國際之上,就是說救世軍是不分宗派的或超宗派的。他從安立甘教會(英國聖公會)得知組織與官階的價值。
救世軍的工作,不只注重靈性和道德方面的培養,還以基督教的原則推動社會和慈善的事業,他們對於救濟窮苦、酗酒、失業、罪犯,墮落以及對各等遭遇困苦之人的工作,已成為舉世皆知的了。
現在救世軍的服務已普及八十三個國家或地區,所用的語言達一百一十六種。公元1915年來到中華,工作區域有河北、山西、山東、綏遠、江蘇、華南等地。在香港, 救世軍的工作自公元1930年開始,至今亦有五十多年的歷史。
克理(Carey)
克理是英國人。家貧體弱,但他有一顆好學的心。最初靠補鞋度日,稍有閒暇就學習拉丁文和希臘文。信主之後,充當自己教會的牧師。有時傳道,有時教書。後因薪金不敷,仍繼續操舊業。當他教地理的時候,看見世界仍然有許多沒有福音到過的地方,心很憂愁。
這時正有許多牧師聚會,克理在他們中間提出一個問題,問:「耶穌命令門徒往普天下去傳福音,是專指著當日的門徒說的,還是指著歷代的門徒說的呢?」
會長回答:「倘若上帝要外邦人悔改,不是靠著你我的力量。」
這句話的意思是要向克理說上帝用不著人為祂傳道。克理聽了,心甚不安。公元1792年牧師們又有聚會,克理有機會講道,題目是賽54:2-3。赴會的都受了感動。過了五個月,就成立了浸禮會的宣教團,派克理為傳教士到印度去。
克理初到印度,英國商人和英國政府多方留難。未去之前,不准他乘坐他們的船到印度;既去了以後,又不能住在英國人聚集的地方。這時他的苦處甚多,手中又無錢,身體又有病,起初的佈道工作又沒有太大的果效。只是他的信心仍然沒有失去。過不多時,他又開始傳道,一面創辦學堂,一面著書,漸漸收了功效。
又過些時間,他的朋友馬曼(Marshmna)和沃德(Ward)二人前來相助,將聖經譯成印度主要的文字,他們理想中的計劃是進一步將聖經譯成亞洲各大民族的文字,中文也包括在內。馬士曼雖沒有到過中國,他卻請了一個澳門人做幫手,譯成第一本中文聖經。中文聖經的翻譯雖然不是太理想,直至馬禮遜之譯本出版後,人們才採用馬禮遜的譯本。
克理於1834年逝世。
侯格(Hauge)
侯格是挪威人,出生於農民的家庭,父母都是虔誠的信徒。侯格幼時受了兄弟會的感化。二十五歲的時候,一日在田裏一面作工,一面唱歌的時候,心裏有特別的感受,覺得除了服事上帝之外,沒有別的比這更快樂。因此他就立志,步行到各地傳道,逢人就傳得救的道理。在挪威他幾乎沒有未曾到過的地方。他每天講道三至四次;有餘時間,還去幫助同伴工作。他也寫書。他的辦事才能特別的好,所以他做了許多服務社會的事。
侯格沒有另立教會,因為他的目的是想使教會醒悟過來。受他感化的人很多。新神學派的人恨惡他,因此在政府面前控告他,聲稱律法規定,不是牧師不得傳道。侯格說,是上帝呼召他作這傳道工作,所以他不能不順從上帝。於是政府把他先下在監裏,等候審判。這時挪威和英國打仗,政府也不得空處理這件事,他一直留在監裡有七年時間,於1824年去世。
受了侯格感化的人,竭力提倡各樣的慈善事業,如設立聖經會館,傳道會等。如今在中華的幾個挪威和美國的信義宗傳道會都是他工作的結果。
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