1015年7月15日：將東正教定為國教的俄羅斯大公弗拉基米爾逝世

 

1015年7月15日，弗拉基米爾大公（Vladimir the Great）逝世，享年59歲。他是基輔羅斯的重要君主，以於988年正式將基督教拜占庭禮儀（即東正教）定為國教而著稱，這一舉措對俄羅斯、烏克蘭與整個東斯拉夫世界產生了深遠影響。

背景與貢獻

• 政治與宗教決策：弗拉基米爾選擇皈依東正教（拜占庭式基督信仰），並強制推行其作為國教，這不僅鞏固了他在國內的統治，也加強了與拜占庭帝國的聯盟。
• 文化轉型：基督教化帶來了聖像崇拜、教會建築（如聖索菲亞大教堂的前身）、斯拉夫語的聖經翻譯與教育發展，使基輔羅斯由異教王國轉向東正教文明體系的一部分。
• 聖人地位：他死後被東正教會封為聖人，被尊為“等同使徒者”（Isapostolos），視為將信仰帶給其民族的使徒般人物。

死亡與歷史地位

• 他於1015年7月15日去世，被安葬於基輔，成為後世俄羅斯宗教民族身分的奠基者之一。
• 他的統治也被後來的沙皇視為合法性與神聖權力的源頭，因此他的地位在宗教與政治層面都至關重要。

7月15日：聖波尼法斯·康巴尼亞（Saint Bonaventure）逝世

 

• 逝世年份：1274年7月15日
• 身份：方濟會神學家、樞機主教、中世紀經院哲學家
• 地點：在第二次里昂大公會議期間於法國里昂逝世

---

🧠 重要貢獻：

• 他是中世紀經院神學與神秘靈修神學的橋梁人物之一。
• 曾任巴黎大學神學院院長，與多瑪斯·亞奎那齊名。
• 主張理性神學與默觀信仰的結合，是靈修傳統中的重要導師。
• 代表作有《靈魂升天之路》（Itinerarium Mentis in Deum）。

---

✨ 屬靈意義：

• 被稱為「神學的熾天使」。
• 其思想強調愛與默觀在認識上帝中的地位。
• 在他死後的次年（1275年），被教宗封為聖人，並於1588年被列為「教會聖師」。

1931年7月16日：C.T. Studd（司德）逝世

 

• 全名：Charles Thomas Studd
• 出生：1860年12月2日，英國
• 逝世：1931年7月16日，剛果（比屬非洲）

---

🧭 生平與貢獻簡介

1. 劍橋七君子之一（Cambridge Seven）

• 他是19世紀末期一群來自劍橋大學的青年精英，決志放棄高學歷與上流社會地位，前往中國內地傳福音。
• 他們響應戴德生創立的中國內地會（CIM），掀起英國青年宣教運動的熱潮。

2. 宣教足跡

• 中國（1885–1894）：在湖南省內地宣教，經歷語言、文化與疾病的艱難。
• 印度（1900–1906）：在父親去世後返回印度服事，主要面對貧困社群。
• 非洲剛果（1913–1931）：
• 創立Worldwide Evangelization Crusade（WEC 國際福音使團）
• 致力於抵達「世界最被忽略的角落」，尤其是「黑暗的非洲腹地」。

---

💬 名言

“If Jesus Christ be God and died for me, then no sacrifice can be too great for me to make for Him.”
——「如果耶穌基督是上帝，並為我而死，那麼為祂犧牲一切都不為過。」

這句話成為20世紀宣教運動的座右銘，鼓舞了無數年輕人走向宣教禾場。

---

📖 神學與教會意義

• 十架的呼召：Studd 的一生體現了「奉獻至死、無悔事主」的榜樣，類似保羅在提摩太後書4章7節所說：「那美好的仗我已打過，當跑的路我已跑盡，所信的道我已守住。」
• 宣教使命的全球轉向：他所創立的 WEC 強調向「未得之民」傳福音，今日仍是跨文化宣教的重要機構之一。
• 在資本主義高漲的時代，提出「福音為首」的生命價值觀挑戰世俗成功神學。

---

📌 教會應用建議（紀念分享或講章主題）

• 主題一：「為愛主放棄一切：C.T. Studd 的信心旅程」
• 主題二：「福音至上，生命奉獻：跨文化宣教的見證」
• 主題三：「劍橋七君子的異象與今日年輕信徒的使命呼召」