2025年7月5日 星期六

瑪拿西生平

 

 

瑪拿西(Manasseh)是《聖經》舊約中一位極具爭議性的猶大王,他的生平記載主要出現在《列王紀下 21:1-18》和《歷代志下 33:1-20》。瑪拿西的統治時間長達 55,是猶大國歷史上統治最久的君王。他是希西家王的兒子,在父親敬畏耶和華的敬虔統治後,他卻大行惡事,是猶大國屬靈墮落的代表人物之一。然而,他的結局也讓人深思,因為他經歷了悔改與轉變。以下是瑪拿西生平的重點整理與屬靈反思:


📜 瑪拿西的生平概要:

一、背景與登基

  • 父親: 希西家王,一位敬虔改革的君王。
  • 登基年齡: 12歲(王下21:1;代下33:1
  • 統治年數: 55年,在耶路撒冷作王。
  • 他可能與父親共治一段時間,這在當時的中東王朝中是常見的做法。

二、他的大惡與宗教墮落(王下21:2-9;代下33:2-9

瑪拿西的統治初期,被描述為極度敗壞:

  • 效法外邦可憎之事:
    • 建立巴力的邱壇。
    • 為亞舍拉立像(王上21:3
    • 敬拜天象(日、月、星)。
  • 在聖殿中設立偶像: 甚至把偶像設在耶和華聖殿內。
  • 行通靈與占卜: 使用交鬼和行巫術的人(王下21:6)。
  • 焚燒自己的兒子為祭: 在欣嫩子谷中(代下33:6)。
  • 流無辜人的血: 撒滿耶路撒冷(王下21:16)。

📌 總結評語:

「他行耶和華眼中看為惡的事,比耶和華在以色列人面前所滅的外邦人更甚。」(王下21:9


三、被擄與悔改(歷代志下 33:10-16

這是《歷代志》提供的重要補充,也揭示了瑪拿西生命的轉折:

  • 上帝透過先知警戒他,卻不聽。
  • 被亞述王擄走: 用銅鍊鎖住,帶到巴比倫(代下33:11
  • 在痛苦中向耶和華禱告並大大自卑。
  • 上帝憐憫他,將他帶回耶路撒冷重新作王。
  • 悔改後的改革:
    • 拆除偶像與邱壇。
    • 修復耶和華的祭壇,並命令百姓事奉耶和華。

📌 屬靈亮點:
即便犯下極大的罪,真誠的悔改仍蒙上帝赦免與恢復。


四、結局與歷史評價

  • 瑪拿西後來死了,葬於自己的宮中(而非大衛城或列祖墳墓),可見地位上略有異於前代君王。
  • 他的兒子 亞們 接續他作王,但未延續悔改的道路。

屬靈反思與應用

  1. 上帝的憐憫與赦免是極大的
    瑪拿西的悔改顯示:沒有人壞到不能回頭。無論過去犯下什麼罪,只要真心悔改,上帝仍願赦免。
  2. 屬靈影響力是深遠的
    瑪拿西的惡行使整個國家陷入深深的敗壞,連悔改也無法完全挽回國家的命運(見耶利米書)。
  3. 不要輕看屬靈遺產的流失
    即使有敬虔的父親希西家,下一代仍可能迷失。家庭信仰的傳承需要積極而有智慧的教導與榜樣。
  4. 真實悔改要帶來實際行動
    瑪拿西在悔改後拆除偶像、修建祭壇,是悔改的行動證據。

 

威廉·霍華德·多恩對教會的貢獻

  

威廉·霍華德·多恩(William Howard Doane, 1832–1915)對基督教會的貢獻是多方面、深層次的。他既是聖詩作曲家,也是企業家、教育贊助者與敬虔的門徒。他不只在音樂上造福教會,更在財務、教育、宣教等多領域成為上帝國的祝福。

以下是他對教會的主要貢獻整理:


🏛 威廉·霍華德·多恩對教會的六大貢獻


1. 🎶 聖詩創作與音樂事工的豐富寶庫

代表性事奉:

  • 與范妮·克羅斯比(Fanny J. Crosby)合作,創作超過 1,000 首詩歌旋律
  • 總計編輯與創作超過 2,000 首詩歌,流傳至今仍在全球教會中使用

📖 影響:

  • 建立福音派聖詩文化,強調「可唱、可記、可敬拜」
  • 聖詩主題涵蓋:十架救恩、與主同行、委身事奉、靈魂得救、天家盼望

🎵 經典作品:

  • 《靠近十架》(Jesus, Keep Me Near the Cross
  • 《我願更親近祢》(I Am Thine, O Lord
  • 《救主領我》(He Leadeth Me
  • 《來就耶穌》(Rescue the Perishing

2. 💒 主日學運動與教會教育的推動者

📘 支持重點:

  • 資助出版主日學教材與讚美詩本
  • 支持主日學教師訓練、教會兒童教育資源的普及

💡 教育理念:

  • 相信「音樂 + 聖經教導 = 建造靈命」
  • 強調教會敬拜要兼具「神學深度」與「會眾參與」

3. 🏫 支持神學教育與牧者裝備

🎓 支援對象:

  • 丹尼森大學(Denison University):資助建校與設施、獎學金
  • 浸信會神學教育機構:贊助講師、差會與圖書館建設

🪙 實質奉獻:

  • 以企業收入大量投入神學院、人員訓練與差傳裝備
  • 被譽為「19世紀最慷慨的基督徒教育贊助者之一」

4. 🌍 海外宣教與福音事工的推動

📦 參與方式:

  • 出資印製宣教用詩歌本,翻譯至多國語言
  • 支持美國浸信會對中國、印度、非洲的宣教計畫
  • 鼓勵年輕人回應宣教呼召,並為傳道人提供獎助金

🔥 宣教神學:

  • 「聖詩是開啟福音心門的鑰匙」
  • 「音樂能超越語言,把救恩的種子撒入萬邦」

5. 👫 建立屬靈夥伴與合一見證

🤝 合作典範:

  • 與范妮·克羅斯比合作近40年,建立「詩詞+旋律」的黃金拍檔模式
  • 跨越性別、職業與背景,以「福音使命」為核心而合一事奉

6. 🧭 生活榜樣與信仰見證

🕯他的生命提醒教會:

  • 信仰與職場可以並行,不必割裂
  • 音樂不僅是表演,而是敬拜、教導與傳福音的器皿
  • 慷慨奉獻不是「額外加分」,而是基督徒生命的自然流露

結語:多恩的屬靈遺產

威廉·多恩的一生是對教會的長詩,一首融合信仰、音樂、奉獻與愛心的聖歌。
他讓整個19世紀末的教會會眾,不只是「聽講道」,也能「唱真理」。

📖 詩篇 33:3:「應當向他唱新歌,彈得巧妙,聲音洪亮。」

 

威廉·霍華德·多恩之一生對基督徒的啟示

 威廉·霍華德·多恩(William Howard Doane, 1832–1915)的一生,對今日基督徒來說是一份寶貴的靈命榜樣。他的生命融合了信仰、職場、音樂、家庭與事奉,成為「敬虔生活全方位實踐」的典範。以下是他的一生對基督徒的幾項主要啟示:


威廉·霍華德·多恩對基督徒的五大啟示


1. 🛐 信仰不是抽離世界,而是在世界中活出敬虔

多恩是一位成功的企業家,卻沒有被金錢、地位捆綁。他清楚知道自己的職場身份與屬靈呼召是可以並存的。他讓事業成為服事上帝的工具,這提醒我們:

工作不是屬世的絆腳石,而是屬靈的禾場。

📖 哥林多前書 10:31:「所以,你們或吃或喝,無論作甚麼,都要為榮耀上帝而行。」


2. 🎶 敬拜不只是週日的儀式,而是每日的生命流露

多恩創作的聖詩,如《靠近十架》、《主啊我願更親近祢》、《救主領我》等,都流露出他內心對上帝的親密渴望。他不是寫「宗教歌曲」,而是在寫「屬靈日記」。

你每天的靈修與禱告,也可以成為一首「獻給上帝的詩」。

📖 詩篇 96:1:「你們要向耶和華唱新歌,全地都要向耶和華歌唱。」


3. 💰 財富是上帝的託付,用來建立上帝的國

多恩沒有囤積財富為己用,而是慷慨支持神學院、差傳事工、出版詩歌集。他相信:「我擁有的不是我的,而是上帝暫時託管給我的。」

你所擁有的才能與資源,是為天國預備的器皿。

📖 提摩太前書 6:18:「要囑咐他們行善,在好事上富足,甘心施捨,樂意供給人。」


4. 👫 與屬靈夥伴同工,結出倍加的果子

多恩與范妮·克羅斯比的合作,誕生了超過1000首詩歌。他們的同工關係不是競爭,而是互補與激勵,是屬靈友誼的典範。

屬靈同伴不是可有可無,而是你成長與服事的催化劑。

📖 傳道書 4:9:「兩個人總比一個人好,因為二人勞碌同得美好的果效。」


5. 🕊一生尾聲仍堅持仰望主,直到見主面

多恩晚年身體漸弱,卻仍筆耕不輟、持續事奉。他一生始終以「十架為中心」,直到他在 1915 7 4 ——主日與美國國慶當天——平安安息。

屬靈道路沒有退休,直到我們走到主面前。

📖 提摩太後書 4:7:「那美好的仗我已經打過,當跑的路我已經跑盡,所信的道我已經守住。」


🎁 結語:你也能活出「音樂般的生命」

威廉·霍華德·多恩的人生就像一首詩歌:

  • 主旋律是對上帝的敬愛,
  • 副歌是對人的服事與奉獻,
  • 結尾是平安盼望的終章。

問題是:你現在的人生,唱出的是什麼旋律?

 

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