亞米紐斯派都持定從治理觀(governmental
view)看基督的死。
那是格魯希烏(Grotius)的教導，認為基督的死不是為罪人贖罪，只是滿足上帝治理，或公義上的需要。
基督不是為人類而死，而是作了一個「象徵抵償」(token payment)，以滿足上帝的管治。上帝因此放下律法的要求，赦免罪人，因為他的管治已得到維持和尊重。
〈我歌唱上帝的大權能〉“I Sing the Mighty Power of God” 逐句解析
🔹 第一節：創造的大能（ Power of Creation ） ① I sing the mighty power of God 我歌唱上帝的大能 📖 聖經 詩篇 145:5-6 啟示錄 4:11 ✨ 神學解析 👉...
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16 世紀 20 年代中，一場波瀾壯闊的群眾武裝鬥爭席捲了 “ 神聖羅馬帝國 ” 的南部地區。成千上萬的農民、市民、雇工、礦工、手工工匠、下層僧侶、小貴族和政府的秘書、公務員聯合起來了，他們舉起了反抗的義旗和大刀，直沖向貴族領主。這是西歐中世紀一次規模最大的反封建...
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以撒．華滋（Isaac Watts, 1674–1748）的生平 , 以撒．華滋（Isaac Watts, 1674–1748）一生的事蹟 , 以撒．華滋（Isaac Watts）小傳 , 華滋詩歌與詩篇神學對照 ...
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他是東方教父最具影響力的教父。如果勉強把教父的影響力排名，西方是奧古斯丁，而東方是俄利根 。 當然，這位教父的影響力，是源自多個世代的傳承才在他們手中發揮。有關他的生平，歐瑟伯對俄利根極其喜愛，故在他的教會歷史中有篇幅頗長的敍述，第六卷幾乎本卷都是關於俄利根的，加...
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一、耶穌與使徒時代（ 30–100 ） 教會的起源 重要事件 約 30 年 ：耶穌被釘十字架、復活、升天 約 30 年 ：五旬節聖靈降臨（教會誕生） 40–60 年 ：保羅宣教旅程 約 50 年 ：耶路撒冷會議（外邦人是否需要守律法） 64 年 ：尼祿...
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亞他那修年輕時教會受到逼迫，他在亞歷山太教義學院受教育；因其能力與敬虔，亞歷山大主教（ Bishop Alexander ）對他另眼相看。他還作執事時就陪亞歷山大主教去參加尼西亞會議；亞歷山大去世後他成為主教共46年，期間被放逐5次（共17年）。 他的作品顯出深博學養和豐...
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( 靈命高深的聖經批判學始祖 ) 第二世紀末，當教會遭受極大的外來逼迫，而內部異端橫生時，在北非埃及的亞歷山大城，有一位偉大的教會領袖誕生了。他有深邃的屬靈經歷、嚴謹的生活操守、分析慎密的頭腦、多才多藝；他就是經文批判學的始祖——俄利根。 俄利根生於主後一八五年的一個...
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以撒．華滋（ Isaac Watts ）被譽為 ** 「英文聖詩之父」 ** 。他在教會音樂史上的地位極其崇高，因為在他出現之前，英國教會主要只唱嚴謹（且有時顯得枯燥）的《詩篇》譯文。華滋打破了傳統，開創了現代聖詩的新紀元。 以下是他在這 74 年生命中的重要事...
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1. 政治背景評析 十四世紀民族主義興起，英國、法國、德國等歐洲國家，越來越不滿羅馬教廷的長期轄控，君王與教廷之間的權力衝突日增。這樣的政治背景，為當時一些不滿天主教內部腐敗情形的改革者，提供了良好的政治庇護。其中最著名的，就是英國的約翰威克里夫。 ...
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伊拉斯謨（ Desiderius Erasmus ）與馬丁路德（ Martin Luther ）是宗教改革早期最重要的兩位人物之一，他們的互動關係 既是合作的起點，也走向深刻的分歧 。兩人都渴望教會改革、反對迷信與濫權，但在神學核心 —— 特別是「人的自由意志與上...
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