女撒的貴格利是大巴西流弟弟,有娶妻,後來進入隱修院潛修,然後當小亞細亞東部尼薩主教。他是一位神學家,他的神學充滿神秘的色彩。
他強調:人既然是按上帝的形像受造,所以有能力認識上帝,走完人生的旅途之後,必將回到創造的上帝那裡。
女撒的貴格利在君士坦丁堡大公會議中曾擔任極重要的角色。他以耶穌三使徒作為比喻。對聖神的神性和位格的肯定,貢獻很大。
✝ ️ 一、 1977 〈台灣基督長老教會信仰告白〉神學解說 焦點:教會是基督在台灣的身體,受呼召在苦難與不義之中作先知性的見證。 1977 年是台灣威權統治最強烈的時刻。政治壓制、人權不彰、民族認同被壓抑、社會恐懼瀰漫。 在此處境下,台灣基督長老教會提...
沒有留言:
張貼留言