人人都能自知，他所行的或是善或是惡；因為他的心若確信他所行的討上帝悅納，那行為雖是微如俯拾稻草，也就是善的。若缺乏信心，或心懷疑惑，那麼，雖使一切死人復活，又捨己身叫人焚燒，也是不好的。這就是保羅在羅馬書十四章的教訓︰“凡不出於信心的都是罪。”那使我們稱為“基督信徒”的，乃是那在行為中居首要地位的信仰，而不是任何其他行為。因為其他行為，異教徒，猶太人，土耳其人，罪人，也可以有；但堅信自己蒙上帝悅納，惟有被恩典光照加強的基督徒，才能做到。
這些話其所以近似怪誕，有些人其所以因此稱我為異端分子，乃是由於人們順從了盲目的理智，效法異教徒的樣式，不把信仰置於其他德行之上，而置於其旁，並且以信仰為行為之一，與其他德行的諸般行為分離；其實惟有信仰才使其他一切行為良善，蒙悅納，有價值，因為信仰投靠上帝，不懷疑凡所作的，都是好的。他們甚至不讓信仰仍歸是一種行為，卻把它看為一種心境，其實聖經將神聖善良行為之名惟獨歸於信仰（參約6︰29）。所以他們瞎了眼，作了瞎子的領袖，乃是不足為奇的。這種信仰立即產生仁愛，和平，喜樂，盼望。因為上帝要將的靈立即賜給凡投靠的人，正如聖保羅對加拉太人說︰“你們受了聖靈，不是因你們的善行，而是因你們听信了上帝的話”（參加3︰2）。
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馬丁路德在此強調“信心”的重要性，要出於“信心”的行為，才是善的，才能得上帝的喜悅！
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