2025年7月16日 星期三

1931年7月16日:C.T. Studd(司德)逝世

 

  • 全名Charles Thomas Studd
  • 出生1860122日,英國
  • 逝世1931716日,剛果(比屬非洲)

🧭 生平與貢獻簡介

1. 劍橋七君子之一(Cambridge Seven

  • 他是19世紀末期一群來自劍橋大學的青年精英,決志放棄高學歷與上流社會地位,前往中國內地傳福音。
  • 他們響應戴德生創立的中國內地會(CIM,掀起英國青年宣教運動的熱潮。

2. 宣教足跡

  • 中國(1885–1894:在湖南省內地宣教,經歷語言、文化與疾病的艱難。
  • 印度(1900–1906:在父親去世後返回印度服事,主要面對貧困社群。
  • 非洲剛果(1913–1931
    • 創立Worldwide Evangelization CrusadeWEC 國際福音使團)
    • 致力於抵達「世界最被忽略的角落」,尤其是「黑暗的非洲腹地」。

💬 名言

“If Jesus Christ be God and died for me, then no sacrifice can be too great for me to make for Him.”
——
「如果耶穌基督是上帝,並為我而死,那麼為祂犧牲一切都不為過。」

這句話成為20世紀宣教運動的座右銘,鼓舞了無數年輕人走向宣教禾場。


📖 神學與教會意義

  • 十架的呼召Studd 的一生體現了「奉獻至死、無悔事主」的榜樣,類似保羅在提摩太後書47節所說:「那美好的仗我已打過,當跑的路我已跑盡,所信的道我已守住。」
  • 宣教使命的全球轉向:他所創立的 WEC 強調向「未得之民」傳福音,今日仍是跨文化宣教的重要機構之一。
  • 在資本主義高漲的時代,提出「福音為首」的生命價值觀挑戰世俗成功神學

📌 教會應用建議(紀念分享或講章主題)

  • 主題一:「為愛主放棄一切:C.T. Studd 的信心旅程」
  • 主題二:「福音至上,生命奉獻:跨文化宣教的見證」
  • 主題三:「劍橋七君子的異象與今日年輕信徒的使命呼召」

 

1519年7月16日:萊比錫辯論(Leipzig Debate)結束

 

 

  • 辯論時間1519627日-716
  • 地點:德國萊比錫(Leipzig),萊比錫大學
  • 主要人物
    • 馬丁·路德(Martin Luther
    • 約翰·艾克(Johann Eck天主教神學家、辯論家
    • 卡爾施塔特(Andreas Karlstadt路德的同事,先於路德辯論
  • 核心議題
    • 教皇的至高權柄是否有聖經根據?
    • 公會大公會議是否會錯?
    • 教會的權威來自聖經還是傳統與教宗?
    • 胡斯(Jan Hus)是否被錯誤定罪?

 

🔥 歷史與神學意義

1. 路德公開質疑教皇權威

  • 路德在辯論中主張:教宗與大公會議都有犯錯的可能,唯有聖經才是最高權威
  • 他甚至表示:胡斯的部分教義是正確的,這在當時幾乎等於承認異端。

2. 辯論結果加速路德的分裂

  • 雖然形式上沒有勝負評判,但艾克將路德與胡斯主義畫上等號,為日後教宗對路德的譴責鋪路。
  • 這場辯論直接導向1520年《逐出教會詔書》(Exsurge Domine)的發布與路德的被絕罰。

3. 路德神學邏輯成形

  • 「唯獨聖經」(sola scriptura)的立場開始從思潮變為公開主張。
  • 路德與改革宗開始從「教會內部改革呼聲」走向「教會外部的新信仰體系」。

🕯默想與應用建議(可用於教會週報或講章)

「真正的教會並不在於權柄的地位,而在於是否忠實於上帝的話語。」
馬丁·路德

  • 應用主題:在當代教會中,我們是否仍堅守「聖經至上」?
  • 經文對應:使徒行傳 17:11,「這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是。」

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