2019年11月21日 星期四

摩爾維亞教會的避難所


弟兄們經過了幾世紀的逼迫,許多人用他們的血,印證了所作的見證。他們遭監禁、受苦待、被充軍,使他們拋棄本土本鄉,逃到德國去避難主為他們預備了一個避難所,在那裏他們的教會又得以更新過來。

1722年大衛基利司斬(Christian David)得著新生鐸夫男爵(Count zinzendorf,另譯親岑多夫)的許可,從摩爾維亞帶領避難的人,到他在薩克森的土地上來。大衛基利司新原來是羅馬教的人,但是他在羅馬教裏不能得著安息。後來他在薩克森當兵的時候,聽見一位敬虔的路德會的牧師講道而遇見基督。他回到摩爾維亞去傳講他所遇見的救主。他講道很有能力,以致在那裏有了一個復興。立刻就有逼迫興起,所以他就出外為著受逼迫的人尋找避難的地方。

等他得著新生鐸夫的許可,他就回去帶著第一批的十個人出來,於17226月到達伯特鐸夫(Berthelsdorf)。一次再一次,他回去傳揚福音,再領那些願意撇下一切的人出來。不久他們就多達二百人左右,其中有一部分就是所謂的‘隱藏的種子’,以前那些弟兄們的後裔。新生鐸夫所分配給他們的地方,叫作守望堡(Hutberg)。他們稱這折的住處是主的守護所(Hermhut,另譯賀恩莊)。他們用這名稱,有雙重的意思:一個是主守護他們,另一個是他們守望禱告,等侯主的帶領,作他們的保障。




薛凡尼(Schweinitz)對摩爾維亞教會的評論


‘就是到今天(主後1900年以前)在摩爾維亞的教會中,每五十八個有相交的人中間,就有一個到國外佈道的人;並且在本地每一個信徒,在國外就有兩個以上脫離異教而相信的人。這 樣有果效的國外佈道工作,動機是什麼呢?當摩爾維亞的信徒認識這個大使命的時候,以賽亞書第五十三章十一至十二節那番感人的話,就成為他們的動機:就是我 們的主受苦,激勵他們作工。從這預言中,他們喊出這樣佈道的口號:‘為著被殺的羔羊去救人,作他勞苦的功效。……假如我們使人的心對這位受死的救主充滿了愛情,如火焚燒似的受到激勵,基督徒間那種漠不關心的情形就會消失,基督的國度也就要顯現了。’

瑪特(Mort)對摩爾維亞教會的評論


在本地和國外佈道有成就的,最顯著的例子,是摩爾維亞(Moravian)的信徒。按照比例來說,他們比任何基督教群體都作得多。如在英國和美國更正教的信 徒,為著佈道所收集的奉獻,將要超過一千二百萬英鎊(等於他們實際奉獻的四倍),所差遣出去佈道的人,將要有四十萬之多---這數目超過了把福音傳遍全世界所需要的人數。