2019年10月12日 星期六

馬丁路德小問答---主禱文



家長應以此簡明的方式教導一家的人。
我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。我們日用的飲食,今日賜給我們。免我們的債,如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿門。
啟言:
我們在天上的父。
這是什麼意思? 上帝用這話溫柔地引我們信祂為我們的真父,而我們為祂的真兒女;為要我們以親愛兒女的身份,放膽無疑地求告親愛的父親。
第一禱告:
願人都尊你的名為聖。
這是什麼意思? 上帝的名本身確然是神聖的,但我們在這禱告中,求祂的名也在我們中間得尊為聖。
 上帝的名如何得尊為聖呢?   要尊上帝的名為聖,就是將上帝的道,真純地教訓人;並且我們身為上帝的兒女,理當依從真道過聖潔的生活。求親愛的天父幫助我們如此行!若有人的教訓或生活違背了上帝的道,這就是在我們中間褻瀆了上帝的名。求天父保守我們不致如此!
第二禱告:
願你的國降臨。
這是什麼意思? 上帝的國確是自己降臨,並不在乎我們的禱告;但我們藉這禱告求祂的國也來到我們中間。
上帝的國怎樣來臨呢?所謂上帝的國來到,就是天父賜衪的聖靈給我們,使我們受恩而相信祂的聖道,並在此生和永生中過合乎衪旨意的生活。
第三禱告:
願你的旨意行在地上,如同行在天上。
這是什麼意思? 上帝聖善洪恩的旨意成就,並不在乎我們的禱告;但我們在這禱告求這旨意也在我們中間成就。
上帝的旨意如何成就呢?  所謂上帝的旨意成就: 即是衪破壞並阻擋魔鬼、世界,和我們罪性所出的邪謀與惡意。這些邪謀、惡意不願我們尊上帝的名為聖,也不願衪的國來臨。也即是衪賜給我們力量,鞏固我們在聖道與信心中,至死不變。這原是衪聖善洪恩的旨意。
第四禱告:
我們日用的飲食,今日賜給我們。
這是什麼意思? 上帝每日賜給我們飲食,甚至也賜給一切惡人,並不在乎我們祈求;但我們在這禱告求上帝使我們明白這事,並用感謝的心領受我們日用的飲食。
日用的飲食是指什麼呢? 日用的飲食包括了身體一切的供養和需要:如飲食、衣履、屋宇、家庭、土地、牲畜、財物;敬虔的夫婦、兒女、員工;敬虔誠信的管治者、良好的政府;風調雨順、和平安妥、身心安泰;自律、美名;良友和忠信的鄰居等等。
第五禱告:
免我們的債,如同我們免了人的債。
這是什麼意思? 我們在這禱告求天父不察看我們的罪,或因這些罪拒絕我們的祈求。我們所求的事,我們是既非配得,亦非當得的;但我們懇請衪出於恩慈,把所求的賜給我們;因為我們每日犯罪甚多,實在只當領受刑罰。因此,我們也當誠意地寬恕,並樂意地善待那些得罪我們的人。
第六禱告:
不叫我們遇見試探。
這是什麼意思? 上帝原不試誘人。我們在這禱告求上帝護庇保守我們,免得魔鬼、世界、和我們的罪性欺騙或誤導我們,陷入誤信、絕望、和其他大辱大惡裡。雖然我們會受到這些攻擊,但祈求主使我們終於能克服致勝。
第七禱告:
救我們脫離兇惡。
這是什麼意思? 我們在這禱告裡總結說:求天父拯救我們脫離一切對身體、靈魂、財物、名譽有損的兇惡;最後到臨終的時候,求賜我們蒙福的善終,施恩從這悲傷的幽谷中救我們到衪所在的天堂裡去。
結語:
因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠*。阿們。
這是甚麼意思?意思是我們應該確實知道這些禱告是天父所悅納和垂聽的;因為衪自己曾親自命令我們這樣禱告,並應許聽允我們。 「阿們,阿們」的意思就是說:「是的,是的,必要如此成就。」
*此文句並不載於原德文版路德小問答。


2019年10月10日 星期四

馬丁路德小問答----信經


家長應以此簡明的方式教導一家的人。

第一段: 創造

我信上帝,全能的父,創造天地的主。

這是什麼意思? 我信上帝造我和萬物;賜我身體、靈魂、耳目、百體、理性和感官,並且繼續保存。衪又賜我衣屜、飲食、屋宇、家庭、妻子、兒女、土地、牲畜,和我擁有的一切。為養活我身體生命,衪每日豐富地供給我一切所需用的。無論有什麼危險、兇惡,衪護庇、看顧、保佑我。這都是出於衪為父、為神的良善和憐憫,並不是因我有甚麼功勞或配得的。為這一切的事,我有責任感謝、頌揚、事奉、順從衪。

這是實在正確的。

第二段: 救贖

我信耶穌基督,上帝的獨生子,我們的主,因著聖靈成孕,從童女馬利亞所生,在本丟彼拉多手下遇難,被釘在十字架上,死了,葬了。下到地獄。第三天從死人裡復活。後升天,坐在無所不能的父上帝的右邊。將來必從那裡降臨,審判活人、死人。

這是什麼意思? 我信耶穌基督是我的主,就是從天父自永遠而生的真神,也是從童女馬利亞所生的真人;衪救贖我這失喪被定罪的人,從諸般罪惡,死亡,和魔鬼的權柄中贖買我、奪獲我;不是用金銀,乃是用衪的聖寶血,和無辜的苦難、死亡;為要使我屬於衪,在衪的國度管理之下活著,並永遠的在公義、無罪,和幸福內服事衪;正如衪從死裡復活,永遠活著掌權。

這是實在正確的。

第三段: 聖靈

我信聖靈,一聖基督教會、聖徒一體(英譯原文:聖徒一體相通)、罪得赦免;肉身復活,並且永生。阿們。

這是什麼意思? 我信我不能憑自己的理性或力量信靠我主耶穌基督,或親近衪;乃是聖靈用福音宣召我,用衪的恩賜啟導我,使我成聖,並保存我在真信裡;正如衪宣召聚集世上全基督教會,並啟導他,使他成聖,更保存他在獨一的真信裡與耶穌基督聯合。在這基督教會,聖靈每日多多的赦免我和眾信徒一切的罪。到末日,聖靈使我和凡死了的人都復活,又賜永生給我的一切在基督裡的信徒。

這是實在正確的。

馬丁路德小問答----十條誡


家長應以此簡明的方式教導一家的人。

第一條誡

除了我以外,你不可有別的神。 (英譯原文:你不可有別的神。)
這是什麼意思?我們應當敬畏、親愛、信靠上帝過於一切。

第二條誡

你不可妄稱你主上帝的名。 (英譯原文:你不可妄用你主上帝的名。)
這是什麼意思?我們應當敬畏、親愛上帝,因此就不指著祂的名咒詛、起誓、行邪術、說謊、欺騙,但在一切患難中要求告祂的名,禱告、頌讚和感謝。

第三條誡

你當守安息日為聖日。 (英譯原文:你當記念安息日,尊之為聖。)
這是什麼意思?我們應當敬畏、親愛上帝,因此就不輕看祂的道和傳道的事,但要尊之為聖,甘心樂意,敬聽學習。

第四條誡

你當孝敬父母,使你得福,在世長壽。 (英譯原文:你當孝敬父母。)
這是什麼意思?我們應當敬畏、親愛上帝,因此就不藐視或激怒我們的父母和其他掌權者,但要恭敬、服事、順服他們;親愛、珍重他們。

第五條誡

你不可殺人。 (英譯原文:你不可謀殺。)
這是什麼意思?我們應當敬畏、親愛上帝,因此就不傷害或損害他人的身體,反在一切屬身體的需要上要幫助扶持他。

第六條誡

你不可姦淫。
這是什麼意思? 我們應當敬畏、親愛上帝,因此在生活上,無論言語行為,都要貞潔、端正;夫妻彼此親愛、尊重。

第七條誡

你不可偷盜。
這是什麼意思? 我們應當敬畏、親愛上帝,因此就不妄取他人的錢財或物產,或以任何不誠實的方式得來,但要幫助他們的財產和入息得以增加、保存。

第八條誡

你不可作假見證陷害人。 (英譯原文:你不可作假證供陷害他人。)
這是什麼意思? 我們應當敬畏、親愛上帝,因此就不說謊誣衊他人、出賣他人、毀謗他人、或損壞他人的名譽,但要維護他、表揚他,以最仁愛的方式解釋一切的事。

第九條誡

你不可貪戀人的房屋。
這是什麼意思? 我們應當敬畏、親愛上帝,因此就不用陰謀奪取他人本應承受的產業或屋宇,或冒充有理以據為己有,反要幫助照顧他以保守不失。

第十條誡

你不可貪戀人的妻子、僕婢、牲畜,並他一切所有的。(英譯原文:你不可貪戀人的妻子、男女員工、牲畜,並一切屬於他的。)
這是什麼意思? 我們應當敬畏、親愛上帝,因此就不誘取或強奪他人的妻子、員工、或牲畜,也不離間他們,但要勸勉他們仍然留下來,各守本份。

[十條誡本文源自:出2037812-17]

十條誡總結

論這一切誡命上帝說了甚麼?
衪說:「我是主你的上帝,是忌邪的上帝。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。」(出20:5-6
這是什麼意思? 上帝警戒要責罰一切犯祂誡命的人。因此我們當懼怕祂的烈怒,不做任何違背這些誡命的事。但是祂應許將恩典和諸般福份,賜給遵守這些誡命的人。所以我們應當親愛衪、信靠衪,樂意遵行祂的命令。

馬丁路德小問答----應如此教導基督徒去認罪


甚麼是認罪?

認罪可分兩部分。 第一部是我們承認自己的罪。 第二部是我們接受解罪,也就是從牧師,正如從上帝自己一樣,領受赦免;總不要疑惑,而堅信藉此我們的罪在天上的上帝面前確是得蒙赦免的。

我們應該承認哪些罪?

在上帝面前,我們應該承認一切的罪,甚至那些我們不覺察的罪,正如我們在主禱文中所作的。但在牧師面前,我們只須承認那些自己知道,並且心中感受到的罪。

這些罪是指甚麼呢?

你要按著十條誡考慮自己在生活中的位分如何,或為父親、母親、兒女、丈夫、妻子,或為員工。你曾否不順從、不忠信、或懶惰?你曾否暴躁、粗魯、或吵鬧?你曾否以言語或行動傷害他人?你曾否盜竊、疏忽,浪費、或造成損害?
認罪禮簡式

【路德意欲用下述的簡式,作為他那時代的人私認罪禮的模範。】

悔罪者說:

親愛的聽告解者:我請你聽我認罪,宣告赦免,來實現上帝的旨意。

我這困苦的罪人,在上帝面前承認我一切的罪。特別是,作為一個(僕人、婢女、等等),我傷心地在你面前承認,我沒有忠心服事我的主人,因為在(這件事、那件事上),我沒有照著所吩附的去做。我激怒了他,使他出言咒罵。我在言語和行為上曾經得罪人。我曾經與同輩爭吵。我曾經埋怨我的女主人,和咒罵她。我為這一切而傷心,並求主開恩。我想改善自己的行為。

身為家主或女主人的可以這樣說:

特別是,我在你面前承認,我沒有盡心去教導我的兒子、僕人、和妻子,使上帝得榮耀。我曾咒罵。我曾在言行不端上立下壞榜樣。我曾損害我的鄰舍,並說他壞話。我曾高抬市價、賣劣貨。我所出售東西的質量,低於價目所值。

【悔罪者當承認任何其他曾違背上帝誡命及有失本份的事。

不過,若有人不覺得自己有這些或更大的罪擔,他不應自尋煩惱,吹毛求疵地虛構其他的罪,使認罪成為苦事。他只須提一兩件他所知道的:「我特別承認我曾咒罵;我曾言語不當;我曾疏忽了這件事、那件事,等等。」這就足夠了。

若是你完全不知道有罪,(這可能性甚少,)那就應不必特別提出那一件事,只要在聽告解者面前,向上帝作一般性的認罪就好了。

然後,聽告解者要說:

「願上帝憐憫你,加強你的信心。阿們。」
接著說:

「你信我的赦免就是上帝的赦免麼?」

「是的,我信。」

聽告解者就說:

「照著你所信的給你成全。我憑著我們主耶穌基督的命令,赦免你的罪,奉父、子、聖靈的名。阿們。平平安安地去吧。」

聽告解者會知道有其他經文,可以用來對良心有重擔、或愁苦傷心的人,給予安慰,和鞏固他的信心。

以上只是作為認罪的一般方式。

鑰匙職是甚麼?

鑰匙職是基督賜給衪世上教會的特權,去赦免懊惱者的罪;但對於不懊悔者,在他未懊惱之前,不給予赦免。

這道記於何處呢?

福音書的作者聖約翰在第二十章這樣寫著:主耶穌向衪的門徒吹一口氣,說:「你們受聖靈!你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了;你們留下誰的罪,誰的罪就留下了。」(約20:22-23

根據這些話,你相信什麼?

我相信當基督所召的僕人,憑著主神聖的命令對待我們的時候,特別是在他們將公然不悔的罪人革出基督堂會,及對懊悔並立意改善的人施行解罪的時候,就正如我們親愛的主基督親自處理一樣,是有效和肯定的,甚至在天堂也是如此。

*這些問題可能並非路德親自著作,但卻反映了他的教訓,並於他在生的時候已經加載了小問答的各版本中。

2019年10月8日 星期二

宗教改革之後的英國

          英國改革運動  , 血腥瑪莉 ,

血腥瑪莉

    亨利八世死後其子愛德華六世(Edward, 1547-53)繼位,在坎特伯理大主教克藍麥(Thomas Crammer)的導引下英國教會與天主教漸行漸遠,在教義與禮儀上都有所變革。可惜愛德華十六歲就死了,由凱瑟琳的女兒瑪莉(Mary, 1553-58)繼位。 

  瑪莉一直都是天主教的支持者。她的青春期經歷了英國宗教改革使她成為私生女的恥辱,所以從來就不對宗教改革有好感。她致力於使英國回天主教,因此在瑪莉任內,天主教勢力得以捲土重來。她極力逼迫改革派,在1555一年之中就燒死了七十五人。其中最著名的兩位主教是克藍麥的同工喇提美爾(Hugh Latimer)和利得理(Nicholas Ridley),他們在牛津大學街上被燒死,喇提美爾將被火舌吞滅之時還對同伴說:感謝上帝,我們今天要在英國點起一盞永不熄滅的燈檯。


       至於克藍麥,女王為了要攝服他,還強迫他觀看兩位同工被焚死。起初克藍麥向女王及教宗屈服,但女王決不饒過他,並且爲了打擊改革派,還威逼他簽署了一份否認抗議宗教義的宣言。最後女王仍然在1556年把他送上了火刑場,還想要他在受刑前公開承認過去的錯誤以打擊改革派。但臨終時克藍麥的勇氣突然湧出,堅定的宣告他的抗議宗信仰,拒絕教宗。他並且說他的手因爲寫下了違反他大內心所真正相信的文字,應當首先受到火刑。當他被焚時,他真地舉起他的手直到被火燒焦了。因著他的勇氣,許多人堅持了他們的抗議宗信仰。

       瑪莉女王則因她治下燒死約有三百人而得到血腥瑪莉(Bloody Mary)之稱號。