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2023年8月9日 星期三

約翰•本仁簡介

1628-1688

 

約翰·本仁出生於英國埃爾斯托,距貝德福德約一英里,成為 17 世紀最有影響力的作家之一。 歷史上很少有作家留下如此豐富的以基督為中心的著作。

 

本仁的感人轉變記錄在他的《給罪人之首的恩典》中。他第一次對罪有持久的認識是在一次佈道中,譴責勞動、體育或其他方式侵犯主日的行為——因為他最大的享受來自於主日的體育運動。一段時間後,當本仁經過貝德福德的街道時,聽到“三四個可憐的婦女”坐在門口,“談論著新生,上帝在她們心中的工作,以及她們如何確信自己的信仰”。他們講述了上帝如何以他在基督耶穌裡的愛拜訪他們的靈魂,以及用什麼話語和應許使他們得到更新、安慰和支持,以抵擋魔鬼的誘惑。從這些虔誠的婦女身上,本仁學會了蔑視罪惡並渴望救世主。後來,當他走進田野時,他回憶道:“這句話落在我的靈魂裡,'你的義在天上'……因為我的義就是耶穌基督自己,昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。”然後“他的鎖鏈就掉下來了”,他滿心歡喜地回家了。

 

1655年,本仁接受貝德福德牧師約翰·吉福德的浸禮,並蒙召傳播耶穌基督的福音。 1660 11 12 日,本仁因未經英國聖公會批准傳教而被捕。他被指控“教導人們違反法律敬拜上帝”,併入獄十二年多。

 

他最著名的作品《天路歷程》是在貝德福德監獄期間寫成的。本仁在世期間,除了北美的幾個版本外,還有 100,000 冊在不列顛群島流通。自首次印刷以來,它一直在不斷印刷。本仁非凡的意象牢固地植根於宗教改革教義中,即人的墮落本性、恩典、歸算、稱義和贖罪——所有這些班揚似乎都直接源自聖經。

 

 

 

 

2023年6月14日 星期三

理查德•巴克斯特--聖徒的永恆安息

 

    這是當之無愧的巴克斯特最有價值的實用作品之一。 這本書的大部分內容都是他在離家很遠的時候寫的,除了聖經之外沒有其他書可以參考。 他病了好幾個月,快死了,他的思想集中在信徒在基督裡的永恆安息上。 康復後,巴克斯特在基德明斯特的每週講座中宣揚這些想法。 托馬斯·杜利特 (Thomas Doolittle) 是基德明斯特人,後來成為著名的清教徒牧師和作家,他將自己的皈依日期定為聽到這些講座的時間。

 

1650 年,巴克斯特發表了他的演講內容,作為許多實用著作中的第一篇。 威廉·貝茨 (William Bates) 如此描述這本書:“為了激發我們的慾望,他揭開了天上聖所的面紗,發現了神聖同在中蒙福者的榮耀和喜樂,藉著如此強烈和活潑的光芒,這個世界上所有閃閃發光的虛榮都消失了 在比較中,一個真誠的信徒會鄙視它們,就像一個成熟的年齡做孩子的玩具一樣。 為了激起我們的恐懼,他取下了屏風,讓地獄的永恆之火如此明顯,並以如此可怕的色彩表現了該詛咒者的折磨激情,如果適當考慮,就會抑制和控制不受約束的放蕩慾望 最感性的可憐蟲。”

 

清教徒牧師約翰·詹韋說,他的皈依受到了巴克斯特的書的極大影響。 談到書中解釋天堂沉思的部分,珍妮薇寫信給一位朋友,“有一種責任,如果履行它,就會消除所有憂鬱的原因:我的意思是天堂冥想和沈思事物 真正的基督教傾向於。 如果我們只是每天在這個職責中與上帝親密同行一個小時,哦,除了這一天之外,它還會對整個生活產生什麼影響呢? 我以前在某種程度上知道這一職責及其用途、方式和方向,但巴克斯特先生的《聖徒永恆的安息》使我更加強調這一點,這本書的價值幾乎不會被高估,我有理由得上帝永遠賜福。

理查德•巴克斯特--改革宗牧師

 

    巴克斯特寫這本書是出於糾正他年輕時在西米德蘭茲郡經歷過的牧養疏忽的堅定決心,他熱心詳細地描述了監督牧師首先要監督自己,然後再監督他們的羊群,出於對上帝的發自內心的愛靈魂(使徒行傳 20:28)。

 

通過標題中的“改革宗”,巴克斯特不僅意味著牧師應該“加爾文主義”,而且他們必須“復興”。 他善於說服傳道人相信他們追求個人復興的崇高呼召,並認真虔誠地從事他們的工作。 這本書的某些部分非常有說服力,例如巴克斯特對驕傲的譴責。他還提供了許多實用指南,用於處理指導和引導教會的長期問題。 這是 Baxter 的最佳狀態。

 

菲利普·多德里奇 (Philip Doddridge) 如此評價這本書: 而且,我認為,它的實踐部分每三四年審查一次; 因為沒有什麼比喚醒牧師的精神更能激發他對工作的熱情的了,因為如果缺乏這種熱情,許多好人只不過是他們可能成為的人的影子,如果那篇無與倫比的論文中規定的格言和措施是艱苦的 追求的。”

理查德•巴克斯特-“對未信者的呼喚”(1658 年)

    收錄了這部未刪節的作品以及 11 篇論文,包括《基督教的原因》、《不忠的不合理性》、《信仰論》和《堅定的基督徒的特性》。

 

     3 卷包含《聖徒的永恆安息》(1649 年)、《克己論》(1659 年)、《臨終的思想》(1683 年)和其他雜論。 4 卷包含大師專著《改革宗牧師》(1656 年)的未刪節版,以及《家庭教理問答》、《正式偽君子的徒勞宗教》、各種佈道和 13 篇較小的專著,包括《治愈憂鬱和過度悲傷》, by Faith——也許是 Baxter 最被低估的作品。

 

    在書中,巴克斯特作為靈魂的醫生,以非凡的洞察力探索人類的心理,並提出治療抑鬱症和其他精神疾病的建議。 例如,巴克斯特說:“盡你所能,轉移他們的注意力,讓他們遠離困擾他們的想法; 讓他們繼續一些其他的談話和生意; 打斷他們,打斷他們的沉思; 喚醒他們,但要帶著愛的要求; 讓他們不要孤獨太久; 找到適合他們的公司,或者他們適合它; 特別是,不要讓他們閒著,而是要驅使或吸引他們從事一些令人愉悅的工作,這些工作可能會激發身體並運用思想”。

 

理查德•巴克斯特--第一卷《基督徒引導》(A Christian Directory,1673 年)

    提供了對信徒生活的敏銳洞察,用超過 100 萬字闡述了實用的和詭辯的神性。 沒有清教徒關於應用神學的著作能達到這部論文的知名度、範圍或深度。

 

    由於當今教會對諮詢和實際、合乎聖經的生活有著廣泛的興趣,巴克斯特的這本書再版應該是每個圖書館和任何希望提供紮實聖經的人非常受歡迎的好補充回答人類最重要的問題。