在這一切以上還有信仰的一種最高階段，就是上帝不僅用今生的苦難，而且用死亡，地獄，和罪惡來懲罰良心，拒絕施恩，好像定意判罪，永遠發怒一般。這是少有人經驗到的，但大衛在詩篇六篇喊叫說︰“主阿，求你不要在怒中責備我。”在這種時候，相信上帝發慈愛悅納我們，乃是由人和在人的心裡所能作成的最高超之工；但靠行為稱義行善功的人則對此毫無所知。因為他們既然在自己的行為中沒有把握，並且甚至在信仰的最低階段上也發生懷疑，他們怎能在這種時候企望從上帝得好東西和恩典呢。
因此如我所說過的，我是常常讚美信仰，拒絕凡沒有這種信仰的行為，以求領導人脫離那在一切修道院，教堂，家庭，和各階級中所有虛偽的，假冒的，和沒有信仰的善功，並領導人來到那真正的，全善的，和有信仰的善功。在此一點上反對我的，只是那些由摩西的律法規定為不潔淨和不分蹄的畜生；他們不分皂白，不辨真偽。他們只要把祈禱，禁食，建立基金，認罪，行得夠了，就以為他們對上帝的恩典和嘉許雖沒有信心，凡事也就都必好了。當他們沒有這種信心行了又大又多的善功時，他們就以為這種善功是最好的，而且只在行善以後，才希冀得好處；所以他們的信心不是建立在上帝的眷愛上，而是建立在他們所行的善功上，即沙和水上，終必大遭倒塌，正如基督在馬太福音七章所說的。我們的信心所依憑的上帝的眷愛，在聖誕夜已由天使從天宣布說︰“在至高之處榮耀歸於上帝，在地上有平安，喜悅歸於人”（參路2︰14）。
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我們的信心是建立於上帝的愛，不是我們的行為。
