2019年12月10日 星期二

馬丁路德論善功之第四十二段

以上所述,都是關於個人需要和通常的祈禱。但實在合乎這條誡和聖日的祈禱,乃是更美好更偉大的,是為著全基督教,眾人,仇敵,和朋友的需要,特別是為著本教區或主教區裡面的人而舉行的。

   因此聖保羅吩咐他的門徒提摩太說︰我勸你要為萬人,君王,和一切在位的禱告,代求,使我們可以敬虔端正,平安無事的度日。這是好的,在上帝我們救主面 前可蒙悅納(提前21—3)。因這緣故耶利米書二十九章吩咐以色列人要為巴比倫城和地禱告,好因其所得的平安他們也隨著得平安。巴錄書一章說︰我們 要為巴比倫王和他兒子的性命禱告,使我們可以在他們的統治下平安度日。

  這種共同的祈禱是寶貴的,大有能力的,我們聚集就是為此。教會也為此而稱為禱告的殿,因為在其中我們會眾同心想到我們自己和萬人的需要,把它們呈在上帝面前,求耶穌施憐憫。但我們必須心裡充滿情感和誠懇,這樣我們心裡就實在感覺到萬人的需要,對上帝存真實的信仰和信靠,用真的同情心為他們禱告。彌撒中若沒有這種禱告,最好是不要彌撒。我們聚會,原是共同要為全會眾禱告,代求。我們聚集到禱告的殿,若分散這種祈禱,各人只為自己禱告,不顧別人或別人的需要,這種聚會有什麼意義呢?各人做各人卑劣的禱告,這個求這,那個求那,除了上帝所恨惡的自私自利的禱告以外,別無其他,這樣的禱告怎能是有益的,美好的,蒙悅納的呢?又怎能算為共同的禱告,或聖日和會眾的禱告呢?
*************
<心得>

需要個人禱告也需要公眾之禱告,尤其是禮拜與慶典之禱告,所以禮拜中之司會者與講道者之禱告要以眾人共同之心願來祈求,不要以各人之利害之原則來禱告,使大家在主裡面有合一的靈。


沒有留言: