支持本部落格請點一下

使用說明

親愛的讀者!您可以藉由目錄來做有系統的閱讀,藉由標題的點選,一階一階得進入,滿足您閱讀的需要,敬請多加使用,祝您閱讀愉快!

2015年1月3日 星期六

基督徒靈性生活的中心

          伊格那丟認為基督徒的靈性生活乃是教會生活 ——「教會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的。」(1:23)

    教會乃基督身體,滿有主的同在與充滿,而信徒乃肢體,肢體須在身體裡,過教會生活,享受主同在的豐滿,靈命才會成長,「全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用,彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。」(4:16)

    信徒若離開教會,自己個別追求,靈命難以成長。教會生活的中心,是甚麼呢?伊氏強調是在教會一同參與擘餅聖餐,同領基督身體,同享基督身體 ——「喫我肉喝我血的人,常在我裏面,我也常在他裏面。」(6:56)

    伊氏甚至認為喫主的餅與杯,是喫「永生的良藥」(medicine of immorality)。聖餐並不是單單對主捨命大愛的記念,更是帶著應許與恩典的聖禮(sacrament), 從中領受主愛的澆灌,生命的澆灌,親享主同在生命的真實,讓信徒靈命得著醫治與更新。

    伊氏認為「聖餐」乃靈命生活、教會生活的中心,此榮耀的聖禮,務必由主教 (bishop )主領。每一教會一定要有主教,上帝所按立的僕人,主領聖餐,牧養羊群,並防守異端,保守教會信仰純正。沒有主教,即沒有教會,甚至認為「教會外,沒有救恩」(extra ecclesiam nulla salus),特別在當時異端倡厥,此有特殊意義。可見伊氏何等著重教會,上帝的僕人,教會生活與聖餐。

    反觀今日信徒獨來獨往,有個人靈修生活,卻忽略教會生活,更不知聖餐榮耀的福份,難怪信徒靈命難突破!

沒有留言: