2013年11月14日 星期四

亞他那修的洞見


   
亞他那修在埃及沙漠中,寫作反對亞流派的信仰立場,進深解釋尼西亞信經同本質的真正意義。

    他從350年起,就致力講述寫作指明亞流派異端危害教會的真相。而巴西流主領的本質相似派,經過數年鬥爭之後,終於認清亞流派在骨子裡是隸屬論異端。所以,亞流派才會處心積慮要刪除尼西亞信經相同本質的字眼。

   
到了360年亞流派在政 治上大獲全勝之後,亞他那修看見巴西流及其友人,與他一樣認清了真相。亞他那修明白:本質相似派不是反對尼西亞信經,只是擔心本質相同用詞, 會被人誤會成撒伯流主義;他們以為使用本質相似可排除任何形態論的陰影。所以,爭論的關鍵,主要不在用詞(本質相同或相似),乃是在於用詞背後的觀念。

   
所以,亞他那修伸出歡迎的手臂,說:那些接受尼西亞信經但是對同本質用詞有所保留的人,我們絕不可視之為敵人; 我們要與他們一起討論,視之為弟兄的關係;他們也是如此待我們,爭論只是在用詞罷了。而巴西流派在亞他那修引導之下,視他為年長智者聽其規勸,日漸明白本質相同是聖經真理,而本質相似不足以根除亞流異端。

   
處於後現代的今日教會,在面臨真理信仰之爭時,許多人採息事寧人,博採眾議中間模糊立場,將基要真理相對化,與康士坦提皇帝相似。究其根本原因,在於沒有在至聖真道上造就自己,所以就不能為真道打那美好的仗,下場必是隨波逐流,隨流失去

   
反觀亞他那修,不論得時不得時,都死守尼西亞信經善道,為從前一次交付聖徒的真道,竭力爭辯,是忠心的僕人;他為人正直,不譁眾取寵,不攀言附勢, 是良善的僕人。他有從上頭來的智慧,能分辨清楚,接納巴西流等人士,領導他們歸正,真是有見識的僕人。這位正統信仰之父真是忠心良善,又有見識,所以是亂世忠僕

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